秒懂百科游园不值(游园不值深度解读)

《游园不值》

我应该怜悯我牙齿上的青苔，

小口柴的门很久都打不开。

满园春色让人欲罢不能，

一枝红杏出墙来。

这是小学生古诗词中的一首宋诗。我读了很多关于这首诗的资料，诗中的第一句是这样解读的：“你应该珍惜青苔上的木屐和牙齿的痕迹。”“你要珍惜这绿色的苔藓，不要让木屐和牙齿在上面留下脚印。”句子中的“应该”被视为“应该”。读《宋诗一百首》意味着这句话翻译成：“也许花园的主人珍惜青苔，怕我踩到鞋子！”显然，句子中的“应该”被替换为“可能”。这两种解释哪一种更好？

本文作者

读《游园不值》这首诗，读诗中的关键词时，首先考虑“迎”的意思。翻阅《辞源》，对“应”的一种解释是：“一个物质度量的词，……在许多唐诗中使用”。而在《诗词曲语辞汇释》中，“应”的解释是：“一个一般用来预测理想的词。”上面两本书的解释是一致的。晚唐诗人吕龟蒙作《新沙》“堤随波声而起，海鸥知官知后。蓬莱有路教人，亦应纳税”。每年都在紫芝。”这是一首讽刺诗，描写了当时的封建官员到处寻找机会进行掠夺，甚至连海边刚刚兴起的新滩也不例外。深深暴露了这种贪婪和丑恶。最后两句是作者巧妙的联想：如果有一条通往蓬莱仙境（神仙居住的地方）的路，官员就会去那里，连神仙每年都会收税。在这里，作者做了一个联想。诗中的“应”字，含有“物质”、“预言”之意。如果说“应该”，那就破坏了作者用离奇的想象批判封建官员的奇妙构思，读者也无法推断出诗的真正内涵。

作为唐朝之后的宋代，“迎”字的使用继承了先民的习惯，其用意也颇有可能。我们来看看苏轼的名诗《念奴娇·赤壁怀古》，其中有一句“祖国漂泊，多情应笑我，早生早”。这是他在写下自己对英雄生涯的向往后所表达的激动之情。他自己的精神完全被周公瑾（即周瑜）当年的英雄事迹所吸引。可笑的是，他多愁善感，太容易激动，头发都湿了。已经变白了（古人认为多愁善感的人头发容易变白）。这里的“应”字，从全句来看，含有“推论”的意思。用于过渡到下一句（“人间如梦，瓶还江月光”），思考自己的处境，表现出无奈。感叹号服务。如果你用“应该”来嘲笑自己，用如此积极的语气来理解它就会损害这个词的含义。苏轼的另一首诗《水调歌头》中有一句“本不该有仇恨，何必说再见呢？”月亮怎么会有感情呢？这是作者利用物体来表达情感。月亮不应该对人有任何怨恨。为什么选择人在分离和孤独时变得圆润而明亮？这里的“应该”仍然是“估计”的意思。

再读苏轼同时代诗人黄庭坚的诗《虞美人》，“玉台上粉花应妒，飘到眉心”。这里的“应该”也是一种推论；刘墉《雨霖铃》的诗“我已经过去很久了”。“应是时好景好”这句话中的“影”，也明显含有猜测、炒作的意思。总之，唐宋诗词中这样的例子还有很多，我就不再列举了。

我们再看《应》诗中的“应”，回到《游园不值》这首诗产生的时代。我国唐宋时期，许多官僚地主、名人都拥有花园，筑池塘，种植花草树木，绿化环境。不过，这些都是私家花园，仅供私人享用。《游园不值》反映了这种情况。诗人由此揣测“不值得”，抒发感慨。突然用“应该”这样的词来判断花园主人的态度是不合理的，所以这只能是一种推论，一种想象！

《宋诗一百首》理解为“大概是花园的主人珍惜青苔，害怕留下我的鞋痕”更准确、更贴切。这里的“应该”解释为“可能”，意思是“估计”、“期望”。纵观整首诗，这样的解释可以给三四句打下坚实的基础，从而揭示出一个道理：众生不能被囚禁。花园的主人想把春天的景色囚禁在花园里，但只是徒劳。那么，一枝绚丽的红杏不就突破了封锁，向人们报告了春天的消息，展现出勃勃生机吗？只有这样恍然大悟，我才能体会到《游园不值》用“四两字”举起千斤灵魂的震撼意义。

一个字实在是诡异，每一句话都让人震惊。词语使用的准确性非常重要。由此来解释词义，看似与诗名《游园不值》无关，实则有关系！《游园不值》千元的诗意内涵，是诗人的暗示！用“应有”的春天气息来平衡当时的社会环境！自然应该受到尊重！按照规则。