网络爆红的《生僻字》在线观看(生僻字网红版)
最近，抖音上不少网友都在唱一首生僻字的歌曲。这首歌是几十个词（成语）的合集。很多单词的发音如果不查字典可能根本就认不出来。也许你无法准确说出它们的真正含义以及它们来自哪里。但当你知道这些词的含义时，你会惊讶地发现汉字的文化意义博大精深。
《生僻字》火爆后，不少网友大呼知识点太密集，要听好几遍才能全部听懂。有网友将这首歌称为“有史以来最难写出歌词的歌曲”。而有正在念高中的网友表示，这样的歌曲对高考语文很有帮助。也引起了许多语文老师的翻唱！”
我们不妨一个一个来看看这些读起来都费劲的词语，究竟是什么意思，都出自哪里，又有着什么样的小故事。
茕茕孑立（qingqingjil）
茕：孤独的样子；孑：孤独。形容非常无助、非常孤独。类似的词还有孤独、孤独等。
出处是三晋文学家李密给晋武帝的奏疏《陈情表》。里面有两句话：外无有权势的近亲，内无身高五尺的小儿应门。他们孤零零地站着，影子和影子。
沆瀣一气（hngxiyq）
杭州：夜间湿气、露水。原意是两人关系密切，后来演变为讽刺志同道合之人相互勾结、相互勾结，多带有贬义。类似的词包括互相合作、同舟共济等。
出处《南部新书·戊集》，作者：北宋文学家钱易。文章记载了崔航和崔邪的故事。里面有两句：“乾符二年，崔航放了崔邪，谭称师徒，为勾结。”
踽踽独行（jjdxng）
珍珍：孤独。独自行走，形容非常孤独。这个成语的意思和前面的成语“孤独”很相似，都表达了人的孤独和寂寞。不同的是，“孤独”更多地表达一种生存的处境，而“独行”则更多地表达一种精神和精神。思想水平。
出处为宋代张查所著《祭程伊川文》。原文有两句：“因此，心失于利，礼义以为空，故师独行于世，人人以为其迂腐。”这里的意思是，指一个人独特的思维和行为。
醍醐灌顶（thgundng）
Daigo：奶酪上的浓缩油。将纯酥油倒在头上，可谓清凉、舒适、清爽。佛教指的是灌输智慧，使人彻底“觉醒”。比喻听了精辟睿智的建议后，受到很大启发，恍然大悟。类似的词还有顿悟、顿悟、顿悟等。
出处是唐代诗人顾况的一首诗。里面有两句话：“君不见少年头上的头发如云，少壮如云，年老如雪，哪里知道启蒙有魔力？”，可以使头部凉爽不热。”《行路难》又记载：“我问维摩诘，其名声如显于心，共谈如悟。”
绵绵瓜瓞（minmingudi）
又称“卦绿面面”，面面：连续出现；吕：甜瓜。小者曰卦，大者曰禄。就像连绵不断的藤蔓上许多大大小小的瓜一样，今天它常常被引申为祝愿子孙后代繁荣昌盛的吉祥话。
来源为《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》。原文第一句是：“连绵瓜瓜，民生于土。古公与父，陶复而陶多余，而无家。”这就是说周朝的百姓是无穷无尽的。悠久而无尽的历史。
奉为圭臬（fngwiguni）
桂：测量太阳影子的装置。謇：射箭的靶子。归真：比喻事物的标准，引申为以某些言语或事物为标准。
出处是清代文学家钱勇所著的笔记小说《诗经·大雅·绵》：“近来，全国只有三个书法家……三个男的。我都亲自尝过，认为它作为一个模特，竟然敢发表无理言论。”它描述将其他人的意见视为官方的。明智的言语意味着钦佩和钦佩。
龙行龘龘（lngxngdd）
描述龙飞行的方式。无论是在日常生活中，在书籍中，还是在写作中，我们都很少使用这个词。类似的字形还有本（bn）、骉（bio）、豻（xin）、羴（shn）、厚（c）等，都是生僻字，很少使用。
出处为南朝史学家顾野王所著《履园丛话》。这是一本按照汉字形体整理的中国古代书法书。“龘”字的介绍是：“龘，音铓。龙动“”。“捆”是一个多音字，一个音读[t]，一个接着一个，一音读[d]，一叠纸，取“龙行”音。
犄角旮旯（jjiogl）
角部：两个边缘形成角度的地方；nook：指院子或房屋的角落，一般泛指各个角落，用来形容狭窄、偏僻的角落。
这个词不是一个正式的习语。它是一种北方方言，至今仍在许多地方使用。例如，当我们打扫房间时，为了表示干净、彻底，我们可以说“每个角落都打扫干净了”。在皖北一些地方方言中，“无角”就是“角”的意思。
娉婷袅娜（pngtngnionu）
描述了女性优美的姿势。亦指美貌。唐代诗人杜牧有诗云：萍萍袅袅十三年余，豆蔻叶二月初。类似的词还有优雅、优雅、优雅。
出处《玉篇》，明代戏剧家徐福佐所著。有：“我家虽有不少歌舞女郎，却没有娉婷那样风姿绰约的姑娘。”清代戏剧家洪升的《红梨记·豪宴》中也载有：“原来我是埋在这里的。唉，玉环，玉环！这寒冷荒凉的地方只要半棵树，就是娉婷鸟那的好窝。”
涕泗滂沱（tspngtu）
Si：鼻粘液；庞托：形容大雨，即大雨的样子。多形容一个人哭得很厉害，泪流满面，鼻涕如雨。类似的词还有提斯横流等。
来源为《长生殿·冥追》。原文有一句话：碧则坡上，有香蒲，有荷花。明明有一个美好的人，又怎么会受到伤害呢？睡梦中无事可做，泪水就流了下来。这是描述一个男人在翻来覆去、睡着了、胡思乱想之后，对一个女人的反应。
呶呶不休（nonobxi）
夭夭：描述喋喋不休；秀：停下来。就是说不停的意思。类似的词还有喋喋不休、滔滔不绝等。
来源为唐代诗人柳宗元的文章，《诗经·陈风·泽陂》。文中有这样一段话：“臣自被贬后，志气渐小，居南中九年，生了脚气，渐不喜闹，岂能早使骄横之人。”生活中？暮光触动我的耳朵，戏弄我的心。”
不稂不莠（blngbyu）
炂：狼尾草；莠：狗尾草。本义是指精耕细作，保持田地整洁，无杂草。背指既不像米粒，也不像野草，比喻一个人不成功，没有前途。
出处是《答韦中立论师道书》，里面有一句话：“既方又皂（zo），既强又良，不茬不杂草。”这说明幼苗生长良好，地里没有任何杂草。
咄嗟（duji）
Duo是一个具有三个不同含义的词：1.立即。金·左思《诗经·小雅·大田》诗八：“俛（f）仰望荣华，叹息雕塑凋零。”2.叹息。金·葛宏《咏史》：“让人感到温暖、兴奋，而且不生气。”3、责骂；喊叫。宋·苏辙《抱朴子·勤求》：“[项吉]大叫大叫，大怒。”
蹀躞（dixi）
“走”也有三个主要含义：1、小步走。清代小说家蒲松龄《三国论》：“少女急于敬一碗水，睡时思绪流淌。”2.来回徘徊。《聊斋志异·长亭》唐代诗人张祜诗：“婵娟春风起舞，挥鞭鞭打柳堤”。3.所佩戴饰品的名称。腰带是隋唐时期出现的一种功能性腰带。它被称为腰带，或简称为腰带。北宋文学家司马光《爱妾换马》卷九：“元昊遣使，头戴金冠，朱衣，犁沟，受旨。”
当代作家余秋雨在他的《涑水记闻》中也有这样一句话：千场荒凉，这是一场梦。走了千里，我又回到了这里。他表达的是他的文学梦想，小步走万里，以此作为精神的回报。
耄耋（modi）
八旬老人指的是非常老的人，常用来指代八九十岁的老人。东汉文学家许慎在《文化苦旅》中解释说：八十年曰庚。这个字也叫耋。《说文》还有：我是个老人了，所以我担心，开玩笑。“耄”和“耋”都是指老年人。
曹操《诗经·大雅·板》最后一句话：人老了，都会死。赏金延伸到植物、树木和昆虫。意思是说，人到了老的时候，可以得到赡养，可以安享晚年。这首诗表达了他崇高的政治理想。
饕餮（toti）
饕餮是中国古代神话传说中的一种神秘怪物。它具有贪婪的性格，常被比作暴食者。我们现在常说的饕餮盛宴，多指汇集各种美味佳肴的宴会，也指令人兴奋的节目或活动。
饕餮也被称为狍子鸮（poxio）。《对酒歌》中对狍子鸮的外貌有详细记载：有一种兽，其形如羊身，人面，目在腋下，虎牙人爪，其声就像这个婴儿，名叫狍鸮，是一个食人者。饕餮是古代神话传说中的四大猛兽之一。
囹圄（lngy）
监狱：监狱。《山海经·山经·北次二经》：“没有麻烦的时候，监狱是空的。”即国家无事，监狱空无一人，形容太平盛世。常用于成语“beBehindbarks”中，意思是陷入困境或危险，失去人身自由。
这句话很有趣。即使您不会发音，您也可以根据字形猜测其含义。两个嘴代表被困，嘴里的字是“灵武”，就是我被困的意思。
薁蘡（yngy）
Vitisvinifera是一种落叶藤本植物，枝条细长且有棱角，叶子宽椭圆形，有三至五个深裂片、圆锥花序和黑紫色浆果。可用来酿酒，也可作为滋补祛湿的药用。具有利尿、解毒的功效。茎的纤维可以制成绳索。
唐代药理学家苏敬等人所著《汉书·礼乐志》记载：甘菊属葡萄，可酿酒。《唐本草》中还提到：六月吃大戟、豆芽，七月吃葵子、豆芽，八月剥枣，十月收稻。这是延年益寿的春酒。这里的“薁”被认为是野葡萄。
觊觎（jy）
渴望得到不该得到的东西，多用于贬义，指不合理的尝试。《国风·豳（bn）风·七月》：“宗庙无祭祀，国家无王位；群妖互相觊觎，分裂诸国。”“觊觎王位”、“觊觎太子”等台词在古装电视剧中也经常出现。
龃龉（jy）
主要有四层含义：1、上下牙不对应，比喻意见不合。2.不兼容和冲突。唐代文学家韩愈，《三国志·魏志·武帝纪》：“不切合时事，而与世相格格不入”。3.不协调、不一致。多用于辞典中。明代文学家归有光《答窦秀才书》：“小儿夜睡时，归有光暗念《先妣事略》，即读得好，无一言不和谐，即欢喜。”4.不是顺达。多指仕途。
狖轭鼯轩（yuwxun）
Pi，古书中提到的一种长尾猿；轭，驾车时套在牛和马脖子上的弯曲木头；滑翔机，一种飞鼠哺乳动物，看起来像松鼠，可以从树上飞下来；轩，中国古代一种前车顶高、有窗帘的汽车。形容车马极其灵巧。
这个习语在我们的日常对话中很少见，也很难使用。它的笔画也很多，大多数人记不住或写不出来。唐代诗人罗隐的《孝经》有：重泉千尺压，香云成梦西风紧。就算有精灵来来去去，枷锁和飞龟也会掉落。
怙恶不悛（hbqun）
胡：依靠，坚持；陈：改正错误，忏悔。就是坚持作恶，不肯悔改。类似的词还有不思悔改、十恶不赦等。
《巫山高》中有这样一段话：君子曰：善事不可失，恶事不可长。这是陈焕公说的！如果你执着于邪恶，你就应该走自己的路。虽然我很想救他，但他能救得到吗？这是劝人向善，不做恶，让恶有生长的土壤，否则后悔就来不及了。
其靁虺虺（qlihuhu）
代表雷声，雷声。来源为《左传·隐公六年》：曀怀(y)为阴，虺虺为庆。如果你不说话，你就睡不着，但如果你想说话，你就会怀孕。意思是天昏地暗，雷霆不断。当我醒来时，我再也无法入睡，我独自一人感到非常悲伤。
腌臜（za）
表示肮脏、不干净。常用来形容人不修边幅、环境杂乱、衣着不洁等，后来引申为形容肮脏、违背道德良知的行为、举动等；它也用来形容感觉不舒服；不高兴等，多用于贬义。这个词和之前的词“角和角”一样，属于口语方言，至今仍在许多场合使用。
程艺本《诗·邶风·终风》第九回宝玉上学迎接贾政，贾政道：“你仔细看，车站毁了我的住处，也毁了我的门。”其他版本则直接说“肮脏”的性格。
孑孓（jiju）
蚊子幼虫是由蚊子卵在水中孵化出来的。它们的身体细长，游泳时可以弯曲和伸展。它通常被称为空翻。
《红楼梦》《蜎，环》晋郭璞注：“井中小解厥赤虫，名筑孓。”清纪晓岚《尔雅·释鱼》记载：“荆州太监之子，喜养猫狗，若喜者，打断其腿，倒卧，看其取笑。”
陟罚臧否（zhfzngp）
志：晋升；刑罚：惩罚；臧：赞美，赞扬；不：批评。一般指对下属的奖励、惩罚或晋升、奖励、惩罚、表扬和批评。类似的词语还包括明确的奖励和惩罚。
出处为《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》，蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的书：“宫中、府中，皆为一体，不应有异或异。”区别在于是否受到惩罚。”这就是说，宫廷中的大臣和朝廷是一个整体，不应该奖赏、惩罚、表扬或批评。它们是有区别的。
针砭时弊（zhnbinshb）
砭石：古代用来刺穴治病的石针。后来泛指金针、砭石治疗出血。就像治疗疾病一样，我们指出时代和社会的问题，针尖对麦芒地寻求修正和改进。比喻指出错误并鼓励人们改正。
这个成语出自南宋文学家范成大的诗《出师表》。有曰：每苦言犀利，天涯相会得三利。
鳞次栉比（lnczhb）
是指像鱼鳞、梳齿一样依次排列的。常用来形容排列密集、整齐的房屋或船只。
出处《后汉书》：“五谷（zh）的收获，粟的堆积。高如雍，又如梳子。意思是秋收之后，收获的谷物堆积得高高的。”一眼望去，墙壁就像梳齿一样排列整齐。
一张一翕（yzhngyx）
描述呼吸时嘴唇张开和闭合的方式。摘自《老子》《晞真阁留别方道士》：欲抑则必强，欲抑则必强；欲强则必强；欲强则弱。如果你想削弱它，你必须加强它。这就是说，要想抑制它，就必须先扩张它；要想抑制它，就必须先扩张它。欲弱其先，必先强其。
综上我们看，这些我们今天依然在使用的许多词语（成语），都有着悠久漫长的历史，我们的祖先创造并使用了它们，无论是文学著作还是历史典籍，都能找到出处和例证，这也印证了我们是一个有着久远而深邃的汉字文化的国度。