风吹草低见牛羊唐诗(风吹草低见牛羊是哪首诗里的句子)

智利歌【北朝民歌】

敕勒川，阴山脚下。天空如穹顶，覆盖四田。

天空蔚蓝，原野辽阔。在风吹过的草丛中可以看到牛和羊。

诗歌最有力的地方在于，几个数字就能描绘出一幅清晰的图画。上一首《江南》听起来像南方水乡，这首《敕勒歌》听起来像北方草原。

我读了《古诗课》这本书，发现《敕勒歌》可能是中国第二最著名的翻译诗，它是从鲜卑翻译而来的。第一首翻译的诗是两千多年前楚国的《越人歌》，原是南方古越人的语言。

我不禁感受到汉字是包容的，海纳百川，沟通融通。这绝不是谎言。少数民族歌曲被翻译成中文后，还能保留自己的特色和魅力，这是多么难得。

（1）历史知识：鲜卑族

书中是这样介绍的：“鲜卑是南北朝时期北方的一个少数民族……匈奴……在寒潮的持续打击下逐渐迁徙到西亚。不过，匈奴不可能迁徙到北方这么大的草原，变成了无人区。事实上，北方草原在匈奴之外，那里还有其他游牧民族，只不过被镇压了而已。匈奴人一走，他们就像弹簧一样跳了出来。”

我觉得“像弹簧一样跳出来”太形象了。就是那种压抑已久、突然释放、突然迸发出来的动态感觉。

书中提到了鲜卑人建立的北魏，讲述了“孝文汉化”之后，鲜卑人如何从游牧民族转变为农耕民族。

游牧民族的生活比农耕民族更加艰苦，主要是因为牧草是四季生长的，而牛羊不分季节吃草，需要不断地迁徙。在转变的过程中，自然环境会带来危险，部落对牧场的争夺也会带来危险。

相对而言，农民的生活更加稳定。虽然仍然取决于天气，但农作物在收获后可以储存一段时间，而不必去另一个地方种植。

其实我对鲜卑人由游牧牧业转变为农耕这一事实是有疑问的。因为地理知识告诉我，400毫米降水量线以西的位置，水源不足，不适合耕种，只适合牧草生长。按照因地制宜的方针，北方广阔的大草原不应该用于农业生产，因为这会破坏自然环境。而古代的水利灌溉设施恐怕还不够先进，无法将草原变成农田？

我倾向于理解，南北朝时期，鲜卑人统治着中国的北方，也就是秦岭淮河以北的广大地区，所以原本习惯于放牧的他们，逐渐学会了放牧。在原来的农区定居，过着农耕生活。

北魏疆域地图

我在网上查了一下北魏的领土地图，发现当时的北魏几乎就在北方地区，领土边界比秦岭和淮河稍微靠北一些。学习农业是完全可以的。

我思考了地理环境对制度文化的限制。如果北魏不统治整个北方地区，而是留在草原地区，那么无论他们多么向往汉族文化和农耕生活，都很难实现。即使他们愿意学习，地理环境也不允许他们这样做。

书中继续写道：“鲜卑人在中国古代历史上非常重要。最终统一全国的隋朝，是北魏的一个分支西魏的继承者。隋文帝王朝，杨坚，有一个鲜卑人，名叫‘普留鲁那拉延’，他掌权后，又改回汉姓‘杨’。……在这首歌诞生的时代，汉族家族北方士大夫以鲜卑族为荣，因为政权属于鲜卑族。”

我认为鲜卑人的治理方式比元朝要好得多。鲜卑人更倾向于向汉人学习，与汉人融合，而元朝的压迫性则更为明显。

但鲜卑人只有语言而没有文字，所以鲜卑语后来就失传了。否则我对《敕勒歌》的原始版本很好奇。

（2）文学常识：《敕勒歌》的写作背景

“关于《敕勒歌》的作者是谁，有两种说法。一种认为该作品是一首正宗的民歌，另一种认为作者是胡绿金。”

《古诗课》这本书我感觉更倾向于解读为胡鲁金写的，因为后面分析诗意的时候，石杰鹏老师对胡鲁金的故事进行了延伸。

胡鲁瑾曾在北魏为官。后来北魏分裂，他又到东魏做官。“史书上说，东魏丞相高欢率十万大军进攻西魏，战败，阵亡七万人，只得撤兵。高欢气得病不起，西魏盛传高欢被枪杀，高欢无奈撤退，他召集部下，请胡鲁瑾唱这首曲子。宴会上，他也和声高歌，泪流满面。一个多月后，高欢因病去世。

我又查了一下地图，发现东西魏的分界线大致就在黄河拐弯处的右侧。从地图上可以说，东魏远离草原，远离故土。

东西魏南梁

（3）回到《敕勒歌》本身

第一句“智利河，阴山脚下”命名地理位置。下图是我在网上找到的阴山地图。阴山脚下的敕勒河是鲜卑人的聚集地之一。这里地势平坦、广阔，草场肥沃。

银山的位置

“天如穹窿，遮盖四田”这句话体现了游牧民族的特点。“穹庐”是游牧民族居住的类似蒙古包的东西。

书上说：“‘穹’的意思是高深，中间隆起，两侧下垂的形状，所以用来形容像蒙古包一样的毡帐。”

这么一解释，我觉得用“穹庐”来形容“天空”真是太形象了。汉人所说的“天圆地圆”还比较抽象，但用“中间一凸，四边下垂”来解释“天”的形状，立刻就让人忍不住点头。团长：“是啊，没错，天空不就是这样的吗？”？”

他在诗的最后写道：“天蓝田野辽阔，风吹草下可见牛羊。”石洁鹏认为，这就是诗的本质。

对于东魏鲜卑贵族来说，他们的童年或许就是在如此广阔的草原上度过的。他们可能正在草原上徘徊，躺在坡上环顾四周，嘴里叼着一块草，无忧无虑，看着风吹过草原，成群的牛羊出现在视野中。

但这样美好的生活是一去不复返了。

从上面的地图可以看出，阴山下的敕勒川曾处于西魏的统治之下。对于征服西魏失败的东魏贵族来说，这里成为了他们回不去的故乡。

《敕勒歌》所描绘的美好场景，是对故乡的怀念，是对人生美好时光的追忆。而这些美景在残酷的现实对比下显得更加催人泪下。

在读《古诗课》之前，我只以为《敕勒歌》是一首描写北方草原风光的诗，从未想过它为什么会成为一首名诗。现在我知道了，诗歌之所以能被背诵千年不褪色，不仅仅是灵光一闪对风景的描述，更重要的是其中所蕴含的情感。风景会随着时间的流逝而改变，但情绪会在某个时刻击中心扉、产生共鸣。