运城为什么叫古中国(山西运城被称为古中国)

第三部分：后人论证

（一）著名考古学家苏秉琦老师的观点

一、历史上有‘中国’之名，是尧、舜、禹建都之时。尧、舜、禹建都于今河东，故河东最早称为‘中国’。”

2.中国——思想形态和政治实体的形成

四五千年前，晋南襄汾存在着以“陶寺”遗址为代表的古代文化。人们用大石编钟、鳄鱼皮鼓作为陪葬品，反映出当时的社会已经发展到比红山文化更高的水平。阶段。他们使用了仰韶文化小口尖底瓶、真黎出现前的完整序列、红山文化红彩龙纹陶盘、陶盘等一批特征明显的器物。红龙图案从长江下游一直延伸到长江以南广大地区，性质复杂。

据史料记载，夏代以前就有尧、舜、禹，他们的活动中心在晋南地区。“中国”二字也在这个时候出现，所以历史上有舜继位后想要“来（到）中国”的说法。后人解释说：“凡是皇帝所在的地方，都叫中国，所以才叫中国。”可见，“中国”一词原本是指山西南部的一个地方，即“帝都”。中原仰韶文化的花，北方红山文化的龙，甚至江南的古老文化都汇聚于此。这很像车辆宽度聚集在轮毂处，而不是像光、热等向四周辐射。这样，我们所说的“中国”二字，就将“华与龙”包含在一处了。

三、中国统一理念从理想到现实

距今4000年至2000年间，夏、商、周经历了三个朝代，又称“三朝”，并被秦朝统一。《史记》曰：‘秦以兵灭六国，兼并中国。这个‘中国’不同于五帝时代的‘中国’和舜的‘中国’。这个词的含义与我们现在所说的“中国”没有什么不同。您如何理解这个转变过程？可以用一句话来概括：中国从理想到现实的统一，就是4000年前到2000年前的整个历史发展过程。《诗经》：“普天下，莫为王之土，陆之滨，莫为王之臣。”这是夏、商、周、秦王朝“争逐中原”的结果。自陶寺以来，山西（指晋南）正处于“诸鹿中原”政治大漩涡的边缘，社会生活相对稳定，经济文化相对发达。春秋时期有句谚语：“晋用楚材”。近年来考古发现表明，距今4000多年前至西周中期，晋代陶阁沿袭了陶寺文化的筒腹、三囊传统。这足以说明晋人在秦人的统一事业中起到了“垫底”的作用。晋南这片小片土地曾保存着7000多年前至2000多年前的文化传统。由此可见这个“主根”在中华民族整体根系中的重要地位。

4、苏丙奇老师在文章《迎接中国考古学的新世纪》中说：距今4500年前后，最高级的历史阶段移至晋南，晋南出现了陶寺文化。不仅达到了比红山文化晚期社会更高的“方国”时代，而且确立了其在当时各王国中的中心地位。相当于古代历史上的尧舜时代，即最早出现先秦史籍的“中国”，为中国奠定了基础。

5、国家历史的核心是多次重复的“古代国家、——方国、——帝国”的立体三部曲。与这个国家的形成历史同步发展的“中国”概念也经历了“三部曲”的发展。据古代历史记载，在民族众多的“尧舜时代”，各民族的“诉”和“贺”从四面八方来到“中国”，“中国”的原始概念就出现了。这只是承认所有国家之间都存在一个不确定的中心。此时的“中国”概念也可以说是“共识中国”。夏商周时期，由于方国的成熟和发展，出现了松散的联邦“中国”和“天下”。周天子“天下万物皆王之土，其土之滨莫为王之臣”的理想，因秦始皇的统一大业、秦国的形成而成为现实。2000年前的汉帝国。

以上均摘自苏秉奇《华人·龙的传人·中国人——仿古寻根记》辽宁大学出版社1994年版

（二）著名考古学家李学勤老师的观点

他在其主编文章《中国古代文明起源》中说：“炎黄素被尊为华夏始祖，‘华夏’一词从何而来？相传渭水古华山下有一个古老的农业部落盆人对“花”情有独钟，在彩陶上装饰花卉图案，以花作为图腾和族徽。在古代，“花”与“花”同音，也有阳光的意思，符合加上古代部落崇拜太阳、向往光明的普遍心理，所以“华”就成了这个古老部落的名字。在离中国不远的汾河流域有一片广阔肥沃的平原。西迁至此，他们不仅感叹这片土地的生长与美丽，还用他们的方言来表达，“夏”字就是这个意思，所以他们称这片土地为“大夏”，他们也成为了“夏人”据说，华夏人都是炎黄人的直系后裔，地理位置十分相似，文化特征也趋于一致，所以逐渐成为“华夏人”，创造了光辉灿烂的中华文化。”由此可见，“华人”与“夏人”是生活在河东地区的同一个中华民族祖先，汉代以后被称为“华夏人”。对于汉族来说。

（三）台湾著名历史学家姚荣龄老师对河东多次考察后认为：“中华”的“中”，指的是太行山系的中条山，“华”指的是秦岭山系的华山。而“华夏”一词中的“夏”，指的是我国历史上的大夏民族，它的繁荣正是以尧舜禹的活动为特征，其史迹范围就在河东一带。

（四）文化学者王学樵老师的观点

秦以前，部落聚集城镇，视城市为“国”，“国”有数千个。最早出现于尧、舜、禹时代，本义指“都城”，即皇帝建都的地方。皇帝定都的地方是“万国之中”或“中央王国”，所以称为“中国”。又因尧、舜、禹建都于郓城，郓城因此被称为“中国”。

古代已知最早的“中国”可以追溯到尧、舜、禹时代。陶寺遗址等地的考古发掘表明，当时国家的雏形已经存在。《帝王世纪》曰：“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑。”所以，我国历史上最早的“帝都”都在河东。第一个被称为“中国”的地方只能是河东这个风水宝地。

有人认为，“中国”一词只能指河南，因为河南历史上被称为“中土”、“中原”、“中州”。这就缺乏分析了。“中国”这个名字自尧、舜、禹时代就有了。当时的都城是河东的平阳、蒲坂、安邑。正如之前引用的，《史记·五帝本纪》：“尧死了，服丧三年，（舜）成为中国的皇帝。”这里的“中国”应该是指平阳、蒲坂。虽然河南有很多地方很早就被称为“中国”，但它们并不是继尧、舜、禹之后“最早”的。至于“中土”、“中原”、“中州”，都是周、秦乃至以下才存在的名称，没有任何依据。（附原文）

（五）文化学者邓解放老师的观点

清代余乡县令顾月华等人在《余乡县《文庙崇圣祠重修碑记》中说：“中华之名，始于尧、舜、禹，中条五老，教其江河九书，统治天下，边都刚建立时，是以建中条的国家为中国，尧先让舜，舜继禹，皆属中都国，也称为中国。”既然China一词指的是“都城”、“帝都”，那么最早的“都城”、帝王的“帝都”在哪里，就应该是中国的起源。人们普遍认为中国的名字始于尧、舜、禹。那么尧、舜、禹所建的都城应该就是中国的起源。《阚骃十三州记》上曰：“蒲坂，尧故都，亦曾为尧都城，后迁平阳。”蒲坂是尧最早的“帝都”；尧投降舜，舜建都蒲坂。蒲坂指的是，这是玉祥；禹接受舜的禅让后，还修建了一座王城，即禹王城。这座王城后来被称为王官城的地方，也在虞乡境内。（见《左传》文公三年秦勃伐晋，又见《虞乡县志》王观成）。碑文中写道：“国家若依中文而立，则曰中国”。可见这里的中条、蒲坂、禹王城指的就是禹乡的地方。只有虞舜建立的部落联盟曾被称为“虞国”或“虞朝”。史家曾说是“禹、夏、商、周”。因此，习惯上说，中国的起源应该从舜帝开始。这一点可以从司马迁的话中得到印证：“夫君来到中国，完成了皇帝的宝座，成为舜帝。”司马迁这句话应该这样理解：舜帝行使帝位的地方就是中国。舜帝建都蒲坂，所以蒲坂就是中国。蒲坂，舜都，指虞乡。可见，早在2000多年前，司马迁就已将虞乡称为中国。

（六）1988年全国普通高考语文试题中有这样一段论述：史书记载，夏代以前有尧舜禹，他们的活动中心在晋南一带。“中国”一词的出现也正在此时，所以史称舜即位要“之（到）中国”。后人解释说：“帝王所都为中，故曰中国。”由此可见，“中国”一词最初指的是晋南一块地方，即“帝王所都”。而中原仰韶文化的花（华）和北方红山文化的龙，甚至江南的古文化都相聚于此，这倒很象车辐聚于车毂，而不象光、热等向四周放射。这样，我们所讲的“中国”一词就把“龙”和“华”总揽到了一处。距今四千至两千年间，经历了夏商周三个王朝，到秦实现统一。《史记》说：“秦以兵灭六国，并中国。”这个“中国”不同于舜“之中国”的那个“中国”，从词义上讲，已经和我们现在所说的“中国”没有什么不同了。

（七）2005年全国普通高考语文试题中有这样一段论述：考古学家在山西省垣曲县发现了商代城邑遗址，引发出商代历史地理上的一些重要问题。

中条山横亘在山的西南端。这里山势平缓，并没有想象中的悬崖峭壁。北临汾云盆地，南临黄河流域。从侯马到垣曲，横跨这两个地区。从地理上看，中条山处于中华文明发祥地的黄金地段。古代中国曾被称为“华夏”，“华”、“夏”都与中条山有关。“华”字出自华山。“中条之山，盖华月之身。”古人视中条与华山为一整体，但中条与华山之间隔着黄河。中文“夏”字源自“大夏”和夏朝。在考古上，它代表了夏代的“二里头文化”，覆盖了中条山两侧。史料记载，中条山北有“夏墟”，南、东有“夏府”。看来，夏朝的疆域确实横跨中条山南北。地理强调“人与地的关系”，夏人与中条之间的“人与山的关系”也应该有独特的内容。考古学家曾撰写文章讨论中条山的资源如何支持夏族的繁荣。至少中条山有丰富的铜矿，中部北侧还有巨大的盐池。历史地理学家写了很多关于河流滋养古代文明的文章，但山脉如何对文明做出贡献的讨论却很少。

山里的稀有材料，往往就是山里的重要价值。但从地理空间关系来看，山的意义大多在于阻挡或保护。从宏观人文地理格局来看，中条由北向南穿越与由南向北穿越的意义是不同的。中条山以北的汾云盆地是一个群山环抱、相对封闭的地区。这里的人们可以过上安定的生活，但要想获得大的发展，就必须突破天险，向南越过中条，进入黄河流域。再东进夷洛，春秋时期的晋国就是沿着这样的强国之路走的。相反，从南向北入侵中条，往往是强者入侵的行为。商朝的势力一度向北扩张。虽然具有改朝换代的政治意义，但并不是一场伟大的社会变革。

史书中记载的尧、舜传说大多位于中条以北，这可能暗示着夏人的起源。由于夏朝的强大影响，汾云盆地成为法制崇高的地区。要灭夏，商人必须渡过中条，占领汾云盆地。其意义不仅在于获得这片沃土，而且在于法制上最终征服了夏人。从动态的地理格局来看，苑渠商城可能是商朝势力横渡中条的进退据点。

（八）日本学者宫崎市定指出：“中国最古的文明，实兴于河东盐池附近。我想夏、商、周三代的国都大体上都位于消费河东池盐的地区，毫无疑问，盐池就是三代文明的经济基础。中国商业的起源也同盐有关系。最初的重要商品恐怕就是盐，最早的商人恐怕就是晋商。”