实然和应然是什么意思(实然和应然的区别)

最近，我在上熊毅老师的《资治通鉴》课程时，总是听到一个概念：是什么，应该是什么。所以我做了一些研究。

所谓真实，是指事物存在的实际状态，即事物本来的样子。所谓应是，是指事物应该达到的状态，即事物应该是什么样子。这是一个非常简单的概念，看似不难理解，但实际上是哲学家大卫·休谟提出的一个哲学命题。休谟发现，人们常常从“是”命题推断出“应该是”命题。

例如，如果有一次考试，其他人都作弊，我们可以得出两个结论：

大家都会作弊，所以我也会作弊。正是因为别人在作弊，我们才应该远离泥潭。如果我们从“现状与应然”的角度来看：“人人作弊”是事实，属于“现状”；“人人都作弊”是事实，属于“现状”；从这个事实出发，得出两个完全不同的结论，而这两个结论都是在事实的层面上跳跃到价值层面的，即“应该是”。

然而，“是”命题和“应该是”命题之间不存在逻辑关系，除非明确说明这种关系。

第一个结论中隐藏的关系是：别人做的事我做是没有问题的，所以我也应该作弊。第二个结论的隐含关系是：错误的事情在任何情况下都是错误的，所以你不应该作弊。如果两个人因为上面持有不同的结论而争论，那么他们争论的不是“其他人都作弊”的事实，也不是结论，而是结论中隐藏的关系，即价值层面的冲突。

应该命题本身就包含着价值判断、道德标准和个人偏好，因此没有标准答案。

最后看课程中讨论的一句话：能力越大，责任越大。

前半句个人能力的大小是事实问题，后半句责任大小是应该问题。两者之间不存在因果关系。它们之间的联系只是时代、社区和个人的偏好。

事实上，生活中有很多矛盾最终都与“应该的”不同。