新高一暑期安排(新高一暑假时间安排计划表)
跟随古人去旅行
【古文】
巫山神女峰
23日，路过巫山宁真寺，谒（参拜）妙用真人祠。真人，即世所谓巫山神女也（判断句）。祠正对巫山/峰峦上入霄汉/山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。然十二峰者，不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方（才）渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。《传》云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异（意动，以之为异）也。
（选自陆游《入蜀记》）
【注】《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记。全书六卷，是中国第一本长篇旅行日记。宁真寺：道观名，内含巫山娘娘庙。祠堂：祭祀祖先、鬼神、圣贤的场所。仙真：指巫山女神。诸事：古司诸官，这里指庙主。通行证：指《神仙传》。咸宜：一点点的云。夷，覆盖，这里指云。
游东坡
（南宋）陆游
19日上午，我们参观了东坡。自国门向东，丘陵高低错落，向东倾斜，地势平坦开阔。东边有一座高高的山脊拔地而起，有房屋三间。龟头一个，称为“巨石亭”。亭下南面有一座颇为雄伟的殿堂，四壁皆绘有雪画。殿内有一尊苏公雕像/头戴黑帽、紫毛/横握法杖/称为雪殿。大厅东边的大刘据说是公众人物手（名作状，亲手）植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直（面对）。在高阜上，览观江山，为一（全）郡之最。
（摘自《入蜀记》）
【注释】东坡：苏轼被贬黄州时，开辟了一块荒地，名叫东坡。龟头：形容头部隆起，顶部建有小亭，形似龟头。张：竹枝。雪堂：苏轼在东坡修建琼室时，雪下得很大，就在堂壁上画雪，取名“雪堂”。
滇游日记
徐霞客
突然看到朝东的悬崖上有一个山洞，我就爬了上去上（名作动，向上攀登）。上甚削，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨，间（偶尔，间或）得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步，欲上既无援，欲下亦无地，生平所历危境，无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠；久之，幸攀而上。
（选自《徐霞客游记》）
【注】切：陡峭。流星：坠落。毁坏：崩溃。《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客的散文游记日记。主要记述了作者从1613年到1639年的旅行观察，还详细记录了地理、水文、地质、植物等现象。
满井游记（节选）
（明）袁弘道
22日天气平和偕（偕同）数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗（被动句），娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风（被动句），麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉（名作状，拿泉水）而茗（名作动，煮茶）者，罍（li名作状，拿着酒杯）而歌（名作动，唱歌）者，红装（名作状，穿着红装）而蹇（名作动，骑驴）者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也（宾前，未知之也）。
这是唯一一个不能闲逛、徘徊在山石草木间的官员。这里是适（恰好）与余近，余之游将自此始，恶（怎么）能无纪？己亥之二月也。
【甲】
崇祯五年十二月，寓西湖。大雪下了三天，湖里人声鸟语都听不见了。日子已经定下来了。我乘着小船，抱着淡紫色的衣裳，生了火，独自去湖心的凉亭看雪。雾凇缭绕，天、云、山、水都是白色的。湖面上的影子只有长堤的痕迹，湖中心的小亭子，船里有芥菜，船里有两三个人。
到了亭子，两个人铺了一张毡子，相对而坐。一个男孩正在酿酒，炉子正在沸腾。见了于，大喜道：“湖里怎么还有这样的人呢？”他拉着宇一起喝酒。喻强喝了三大白，告辞。问其姓氏，乃金陵人，来此游玩。下船前，舟子嘀咕道：“别说你丈夫是个白痴，更是如此！”
(张岱《湖心亭看雪》)
【乙】
从武林门向西，眺望悬崖峭壁中的宝树塔，心将飞越湖面。中午，进入肇庆，茶后，即棹（名作动，划）小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始（于）此，时万历丁酉二月十四日也。
晚上，我和自贡一起去了净寺，找到了阿彬以前住过的和尚房间。沿路经柳桥、月峰、石井塘返回。粗略的欣赏，但不是全面的欣赏。第二天一早，我就得到了陶世珍的帖子，十九日，世珍兄弟的同学、和尚王景绪到了，他们聚集了湖山的朋友。
（袁宏道《初至西湖记》）
【注】肇庆：指西湖北岸的肇庆寺。东阿王：曹植。洛神：洛水女神。曹植《洛神赋》对洛神之美有极其惊人的描述。净寺：西湖南岸的净慈寺。
容美纪游（节选）
顾才
29日，下大雨。龙江水涨时，饮酒泛舟，观渔乐。渔民将一段木头雕刻成一艘船，并用一张巨大的网拦截河流。如果里面有鱼，它们就会飞入水中，倒跳起来。俄倾（一会儿）两手各持一鱼，口中复衔一鱼，分波跳浪登舟，百无一空。江面望见人在水中，扁阔如金虾蟆。虽可笑，然亦奇观。
云济寺又名流云寺。它位于山顶。每雨（名作动，下雨）则云铺地埋人肩，仅露其帽，电光煜爚，走下方，时发震雷撼墙壁。大雨倏过，西风骤来，劈云为千百道，皆东（名作状，向东）走。俄倾，屹立如奇峰，东西则霁矣。当云行时/急闭窗/则留云一片/挂窗牖间不去/徐徐放之/最可娱玩。
大年初五，路过长乐坪，欣赏山景。道路平坦如村庄，两边都是山。草丛里有很多狍子，它们并不躲避人。亭台楼阁很少，可供装饰。整个平地分为三个攀爬坡，三个先高后低。距底部十二英里，有崎岖的岩石。可以下马持杖渡汉阳江。这里清澈且浅，足以沐浴，但陆地的界限到此为止。
【注】《容美纪游》是清初戏剧家顾才游历鄂西容梅土司地区所写的游记。容梅：地名，古时有哲西、容密、容阳等。管辖范围十分广阔，包括今鹤峰、五峰、长阳大部，以及建始、石门、巴东、恩施部分地区。这里山高水险，是古巴人后裔土家族的聚居地。“吉”与“录”相连。Yyu：辉煌、辉煌。牖(yu)：窗户。康庄：平坦，四通八达。礛（jin）：磨玉的磨石。
广而告之
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