孔子论学习方法 论孔子的学

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子论学习方法的问题，于是小编就整理了1个相关介绍孔子论学习方法的解答，让我们一起看看吧。

孔子论学是怎样的？

知之为知之，不知为不知，是知也。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

学如不及，犹恐失之。

敏而好学，不耻下问。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

兴于诗，立于礼．成于乐。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

学而时习之，不亦说乎？

温故而知新，可以为师矣。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

不学诗，无以言。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；

多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

有教无类。

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。知之为知之，不知为不知，是知也。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

学如不及，犹恐失之。

敏而好学，不耻下问。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

兴于诗，立于礼．成于乐。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

学而时习之，不亦说乎？

温故而知新，可以为师矣。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

不学诗，无以言。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；

多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

有教无类。

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

孔子是我国春秋时期的大教育家、大思想家，被尊为“圣人”。他一生博学多才，在学习方法、学习态度和道德修养方面，都留下了精辟的论述，成为指导后世的至理名言。比如“三人行，必有我师焉”“逝者如斯夫，不舍昼夜”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“三军不可夺帅也，匹夫不可夺志也”等等，我们一定要把《论语》读熟读透，达到会背会记并且会用，与圣贤为友，定能受益匪浅。

孔子论学的重点是"学而"俩字。儒家及清朝中后期的训诂学讲究"微言大义"。今人研究孔子已大失水准了！仅一"学"字足以贯穿人的一生呵！况如今人们用拼音打字，努力比拼"科学技术"，已经在歧途上行进了！

"学而优则仕″"学而时习之""学而不厌""学而致知"如今的人们走出校门后，还能做到的很少见了！

“学而时习之，不亦说乎？”这句话体现出 将学习与实践相结合的观点，也表现出以学 为乐的精神。 孔子是非常看重学习的兴趣， 认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者”，并且本身就是一个极其热爱学习的 人，曾自云“发愤忘食，乐以忘忧，不知老 之将至”，还积极地提倡“敏而好学，不耻 下问”。

孔子在此所说的实际上是强 调学习的主动态度的重要性。孔子还强调学 习的循序渐进和坚持不移，自言“吾道一 以贯之”，告诫人们“居之无倦，行之以 忠”。 孔子也极其肯定改过对于个人进步的 重要意义，曾说“德之不修，学之不讲，闻 义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，又说 “人非圣贤，孰能无过”，“过而不改，是 谓过矣”。

孔子还提出了“温故知新”、 “不愤不启，不悱不发”、“举一反三”、 “学思结合”、“见贤思齐”等诸多非常富有启发性和实践意义的教育理念和学习观 点，这对当今学生的学习和教师的教育来说 不啻于一笔宝贵的精神财富。

到此，以上就是小编对于孔子论学习方法的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子论学习方法的1点解答对大家有用。