论语 学习方法,论语如何学
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如何学习论语?
学习《论语》最好的方式之一,就是阅读原文,一边把对原文的理解应用在平时的生活当中。在生活当中去体会《论语》当中讲到的各种人与人之间的关系。举个例子。《论语》第二章讲什么是孝,针对三个不同的个体。孔子给出了三个不同的回答。这是为什么?因为每个人面对的客观环境不一样。一个国家的领导。如何看待孝?那是一个国家整个文化的体现。是社会发展的稳定剂。年轻人如何看待孝?如果一个国家的年轻人都尊重长辈,即使长辈的话语或者行为有问题,但也要尽其所能的理解和包容。用长辈能够接受的方式来指出他们存在的问题。因为每个人所处的环境,立场以及他当时阶段所拥有的人生经验和境界都不一样,所以同样一个孝字,就要因人而异,具体情况具体分析。这也是毛主席特别强调的辩证唯物主义的核心。
我们建议找到你认可的一些学者或者说国学大师,通过他们对论语的解读让我们有一个相对低一点的门槛,我个人就是通过南怀瑾先生的《论语别裁》,系统的接触了论语的内容。但最主要的还是我们最终能够持续不断的每隔一两年或者两三年能够再将这些经典不断的重温。因为这些内容经过了几千年的传播,说明了他们的历史价值和生命力,而我我们的思想深度和知识体系都不完善,随着年龄的增长,社会阅历的增加,同样一句话,几年后的体会几年后再读,会完全不一样。所以当我们再去阅读这些经典书籍的时候,能够得到更多的价值。
一个人能否在社会上获得持续的成功,取决于这个人有没有完善的知识结构。有没有自己的人生哲学。如何去完善我们的知识结构,形成自己的人生哲学?不断地阅读这些经典是一种最有效的方式,这种方式即节省成本,又经得住时间的考验。只有把我们自己的内功练好,基本功练扎实,才能够支撑我们在未来的事业当中不断地与时俱进,开疆拓土。我们希望有更多的朋友可以一起每天阅读经典,感兴趣的朋友可以关注我们的专栏。每天阅读经典,独立思考,理财理人生。
我不知道你学习《轮语》的目的是什么,但我建议《轮语》只能反着读,否则便失去了其警示意义。
比如《轮语》里孔子厚颜无耻的谈到了孝。
尽管孔子鼓吹“孝悌”,他说过:“孝悌也者,其为仁之本欤”(《论语·学而》)。既如此,按理,孔子应该拿出自己的行动为后世树立个楷模才对。
可查遍《论语》,也从不见孔子谈及其父母。孔子的爹死得早,他不忆父也罢了,不见母颇欠孝道。就算叔梁纥是霸王强上弓,其母颜氏何辜?!再说,作为寡妇兼寡母的颜氏女一把屎一把尿地把孔子喂养大,多不容易啊!
孔子“十有五而志于学”(《论语·为政》),孔母想来还得去筹学费吧!到孔子17岁时,劳累过度的颜征在病逝了。颜氏女称得上个伟大的母亲!
孔子在宰予反对守孝三年时,被驳得目瞪狗呆,只能背后大骂宰予不仁。可他自己连一年都忍不了,母丧期间就想去吃霸王餐!最无耻的是违背母志,停尸街头,终于强行逼出叔梁纥的埋尸地,把她和老流氓叔梁纥合葬——在古人观念里这是把他妈生生世世送给老流氓欺负。
在事死如事生的时代,孔子周游列国跑官要官十四年,谁为其父母按时祭祀?当代人还尊孔的,非奸即盗,缺德不孝。
儒家的虚伪巧饰可见一斑!所以学《轮语》的正确方法是反读!
当代非著名非伟大非思想家张猛:读过论语而不反孔儒者,非奸即盗;现代还让别人学儒者,非蠢即坏;以国学名义复活儒学者,非伪即贱。
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