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我曾于2013年2月5日、7月31日、2016年8月1日三次前往靖边龙州。

我三次去了龙州，不同的视角，不同的感受。第一次是游览丹霞地貌，感觉龙州的风景很好，风景如画；第三次是参拜古城堡，感觉龙州历史悠久，可以传唱（见我的作品《龙洲：不仅有丹霞地貌》）。第二次去龙州，是和画家莫宇一起考察书画基地。没想到，我发现了一个奇迹，一个需要人类学家、历史学家、特别是民族志（种族地理学）专家研究的问题。

作者与刘宣伟合影

大梅龙洲有多个写生基地。莫宇带着我和李成栋来到了“宣威艺术写生基地”。该写生基地的小庭院呈四合院布局。进门后右手边，有一面类似公告栏的图片墙。从照片来看，来这里的文艺艺术家不仅数量多，而且质量高。比如著名画家刘文熙、著名歌手王二妮都曾来这里用餐、放松、与刘宣伟合影留念。刘文熙还亲笔题写了“宣威艺术写生基地”三个字。

本来我们打算看看就走，没想到老板娘认出了画家莫宇，老板刘宣威跑出门来热情地请我们留下来吃饭。

当我第一眼看到刘宣伟的时候，我真的很震惊。他怎么可能是汉人呢？分明就是一个“胡”啊！刘宣伟注意到我的惊讶，自我介绍道：“人们说我看起来像维吾尔族。”刘宣伟的父亲也在附近，典型的陕北汉人形象。

刘宣威去收鱼，我坐在画墙前，喝着茶，苦思冥想。我正在翻阅我脑海中储存的所有汉朝、南北朝时期的“胡人”肖像和雕像。突然，画面定格在云冈石窟第16窟的佛像上。我顿时灵光一闪，震惊又惊讶：姓刘，龙州（古通万镇）人是赫连匈奴的后裔吗？

刘文熙题写“宣威艺术写生基地”，站着的人是刘宣威

我的推测基于以下历史事实：

龙州以北八十公里处，是南北朝时期匈奴赫连勃勃建立的“大夏”王国的都城（遗址）统万城——。统万城经历了北魏、西魏、北周、隋、唐、北宋、西夏、元朝，历时八九百年，直到明朝才成为废城。也就是说，如果时间向前推进六七百年，龙州已经被桐湾镇管辖了八九百年了。曾经是京畿道的重要地区，可能是保卫东湾市的卫星城。

赫连勃勃（公元381年—425年），匈奴人，名曲吉。他原姓刘。他建佟万城后，改姓赫连（意为“邪威天廉”）。赫连勃勃去世，三子赫连昌继位。成光三年（427年），北魏太武帝拓跋焘击败统万，赫连昌逃往上贵（今甘肃天水）。成光四年（427年428年），赫连昌被北魏安桀生擒。赫连伯伯第五子赫连定（？—432年）逃往平凉（今甘肃平凉）称帝，改号圣光。431年，赫连在攻打北凉途中被吐谷浑俘虏，夏国灭亡。

《魏书?帝纪第四》据记载，拓跋焘败统万：“公元427年五月，西驱赫连昌。常将军数百人骑西南，冲上桂。乘胜，诸军追击。”城北，被杀万余人，战前杀了常氏兄弟河南公满、兄弟孟逊。黄昏时，常尚书的仆人到了询问。拿下城后，常氏母亲就离开了。至夜，乙巳，战车入城，俘获了常俊的兄弟、母亲、姐妹、妻子、妃子、宫人，又缴获了库中无数的宝藏、车车、旗帜、器物，俘获了常尚书王。麦、薛。朝节、司马德宗分发数千人，及秦、雍之人，得马三十万余匹，牛羊数千万，赐长恭人将士、原料、黄金。银器、珍宝、布帛。每个人都有自己的不同……“他们都是我父母的甜心！”巢穴翻了，蛋就没有了！

刘宣威当兵时，身着军装，风中挺立

“班里的官兵，各有各的不同。”北魏开国皇帝拓跋珪开创了“有别于官”的等级赏赐制度。即每次战斗结束后，所夺取的物品，包括金银、奴隶、妇女，按照功绩进行瓜分。牛、羊等，于是士兵们如鸭子般涌向它们。等级奖励制度不但不能克敌制胜，而且很容易导致烧杀抢掠。（公元484年，拓跋宏将等级奖励制度改为“俸禄制度”）

等级奖励制度下，整个城市被毁，达官贵人的命都如稻草一般。夏国的皇亲国戚要么被杀，要么被俘为侍女、奴隶。很少有例外。比如赫连昌的三个姐妹都成为了拓跋焘的贵族，其中大多数的妹妹也成为了皇后，见《昌传》：“太武皇后赫连是一个乞丐女孩。皇位的始祖统治万人。”，而皇后和二姐都是贵族，就立皇后为皇后。”当然，一定有一些。一些皇亲国戚逃离京城，隐居山林，过着苦难的生活。

逃离统万城后，为何定居龙州？有三种可能：一是意外碰撞。漏网之鱼疯狂奔跑，进入龙州。他们看到山清水秀、林草茂盛、土地肥沃、农牧业发达、生活无忧。龙州是盆地，高山为屏障，峡谷为峡谷，河流为城河。城堡坚固，山高林密，易守难攻。没有人能住在这么好的藏身之处。二是投靠亲友。南北朝时期，隐士众多。龙州山清水秀，必有隐士居住。龙州距桐湾市80公里。作为隐士，老人、小孩、妇女三四天就可以到达，而且也方便携带。三是现场改造。龙州是保护统万城的卫星城，应该由皇帝的亲属来镇守。听说京师失守，皇帝出逃，将领们都出城，隐姓埋名，当场沦为平民。

“宣威艺术写生基地”常常挤满了客人。很多客人都喜欢和“匈奴”合影

赫连家族遭到追捕，不得不保持匿名。赫连改姓氏最好的办法是什么？当古人匿名时，他们试图尽可能接近原始姓氏。据考证，赫连氏后裔有的姓“和”，有的姓“廉”，有的根据读音取名“黑”，还有的根据“字形”改为“浩”。何”（陕西陕北郝姓人较多，陕北人将郝读作h，与他读音相同）。当然，最好的办法就是姓“刘”：一是恢复祖姓，不算卖姓；二是恢复祖姓，这不算卖姓；第二，刘姓人多，不容易引起注意。

至于赫连匈奴的出现，当时的龙州地区乃至整个陕北都是各民族杂居、融合的地方。匈奴人、鲜卑人、阶人、羌人、氐人、柔然人，在外貌上没有太大区别。大的。再说了，赫连匈奴本来就属于铁夫匈奴（父亲是匈奴，母亲是鲜卑），他们的长相应该是最大众化的形象。

——赫连氏后裔定居龙州，逐渐入华。不知道怎么回事，某种基因在刘宣威身上复活了，于是“最后的匈奴”就在靖边龙州复活了。他不仅展现了匈奴人的风貌，更展现了草原人民热情好客、豪爽豁达的本性。

请耐心等待，不要指责我随意的想法、随意的捏造或胡言乱语。我有一个样本：金城出版社2012年11月袁玉流的书第一版，书名是《魏书?皇后列传》！大夏时期的统万镇，匈奴的数量远远多于鲜卑。在陕北，必定有大量的匈奴血统的人。保守一点来说，还不止“三分之一”！

统万城被毁（公元427年-2016年）至今已有1589年。按照25年世代推算，刘宣仪很可能是赫连昌的第63代传人。如果这个推算属实，刘玄伟就是赫连波波的后裔。64代孙子。

来龙州丹霞地貌拍摄的剧组经常会邀请刘宣伟参与拍摄。看看这个“浑”，在明星中脱颖而出

我把我的猜想告诉了刘宣伟，宣伟说前段时间有一个学者也说过同样的话，和我说的几乎一模一样！唯一不同的是，那位学者估计他是赫连波波的第63代孙，比我估计的要老一代。就这样！在场的画家莫宇和记者李成东闻言都惊呆了！

大胆思考，仔细验证。由我大胆假设，由专家仔细验证。敢于邀请专家学者到靖边龙州“宣威艺术写生基地”考察。或许，这比哥德巴赫猜想更有价值！

刘宣伟和妻子袁海霞在家乡（龙州丹霞地貌）

刘宣伟带着妻子和儿子游览了壶口瀑布。一家三口过得很开心。

靖边龙州不仅有丹霞地貌，还有古堡、古村落等边塞文化，还有民俗风情等黄土文化。后两者比前者更光彩、更可爱、更厚重、更神奇。——请看最后一位匈奴人！

顾培生

2016年9月6日