孔孟论学习方法 《孔孟论学》
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孔、孟、颜、曾排辈为什么都是一样的，是谁规定的？
孟氏第七十二世宪字辈路过。
孟 氏 字 辈
希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍
兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥
令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬
建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常
裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌
这种说法是不对的，孔孟颜曾排辈从来也没相同过，孔孟曾排辈是一样的，颜家另排辈。由曲阜颜府组织人排定，孔孟曾由孔府组织人排定。原因是颜家与孔家，不光有师徒关系，还有亲戚关系，孔子的母亲姓颜，叫颜征在。
民间流传：孔、孟、曾、颜这四大姓氏是“通天姓”。什么是“通天姓”呢？也就是说在普天之下，全世界这四个四姓氏是只有一种家谱的。有人会奇怪了，我们每个姓都会有属于自己姓氏的家谱。为什么这四个姓却只有一种家谱呢？一、“通天姓”。这件典故的由来要追溯到孔丘，孟轲，曾参，颜回四大圣贤了。据《史记》记载道：早在汉高祖刘邦时，“自淮南还，过鲁，以太牢（猪、牛、羊三牲各一）祭祀孔子”，以后各个朝代，如北魏、唐、北周、宋、清多位皇帝为了表示尊重儒学，都曾到曲阜祭祀过孔子。
而孔子被后人赞誉为“集群圣之大成，筹百王而未有”，而尊为至圣先师，孟子则尊奉为亚圣 ，曾参尊奉为宗圣， 颜回尊奉为复圣。 孔、孟、曾、颜、四贤一体。
历朝历代，孔、孟、颜的后代，都世袭着“翰林院五经博士”的头衔。这项福利为什么独独缺少了曾参的后代呢？原来不知什么时候，曾参的后代已搬迁出曾参居住地。故此没有赶上这个世袭的福利待遇。到了明世宗时期，有大臣上奏，希望能够将这项福利待遇也同样落到曾参后人头上。明世宗于是就下诏全国寻找曾参后代。曾氏后代一支便接明朝圣旨重新迁回山东守墓。并授于“翰林院五经博士”的头衔。
由于孔、孟、颜、曾当时都有皇封御赐，而且都世袭“翰林院五经博士”之职。故此孔、孟、颜、曾被称为“中国四大望族”。
二、"通天谱"。辈份，是一个家族重要的次弟关系。字辈是表示辈份的代表字。一个家族的字辈谱是非常严谨、严肃的。也有人说，“通天谱”并非单单孔、孟、颜、曾四大望族，卜、闵、冉这三个姓也在一个通天谱内。具体哪种正确，还请贤达点评一二！有人说，康熙帝崇尚儒家思想，倡导礼仪仁政，便为孔、孟、颜、曾四姓御赐统一辈字，以使该四姓的辈份互相联动，在全国得到统一。故此才说孔、孟、颜、曾等家谱共一部“通天谱”。在封建社会时期，辈字通常是由当朝皇帝赐封到山东曲阜孔府，再由六姓族人分别到曲阜的孔府来领家谱。这部通天谱历经明、清、民多个朝代，辈字在不断增长，孔圣门庭枝繁叶茂、遍布海内外。孔孟四姓的后裔中除了有回族外，还有土族、东乡族、藏族、满族、保安族、土家族、朝鲜族和撒拉族，他们分别信仰有伊斯兰教、佛教、喇嘛教、基督教等宗教。无论在哪里相逢，只要相互一提名道姓，大家就知道是什么辈分，什么称呼了。
“通天姓”也好，“通天谱”也好，充分表现了一个有着悠久历史的中华民族，自古至今就具备着重视文化，重视血统的传统、有着所倡导的亲和力与长幼有序的道德观念。由于本人学识有限，加上家谱一事博大精深、钻研不够透彻。难免有些差错遗漏。还望孔、孟、颜、曾和其它家族贤达们批评指正。恒实不胜感激！
孟颜曾都是孔子七十二贤客中最为喜欢的学生。其中孟子曾子和颜渊非常崇拜孔子的师德，如若父子班的亲情愿意以孔子家谱。所以和孔子家谱排辈相同。但是过去的古人礼仪讲就师者为父，学生是不能和老平起平坐的更不可能和老师在同辈分上晚一辈。比如孟曾颜三姓和孔家的繁字辈同一字，得比孔子家的晚一辈。过去古人讲三从四德，就是有父从父，无父从兄，无兄从母。长兄为父就是父母不在是要听从长兄的安排。
孔、孟、颜、曾指的是儒家四圣，即孔子、孟子、颜回和曾子四人。这是从后世的影响力来排序的，因为我们经常用孔孟来指代儒家。但是实际上，正确的顺序应该是孔子、颜回、曾子和孟子。
一、四圣简介
孔子就不用多说了，至圣先师、万世师表，老先生的事迹大家都很清楚。
复圣颜回，是孔子最优秀的学生。天生学霸又刻苦，品德高尚，性情温良，贫而好学，乐而忘忧。连孔子都忍不住称赞他：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可惜颜回32岁就死于贫困苦学，应该是长期营养不良导致抵抗力低下所致。“孔子哭之恸”，老先生非常悲哀。后人尊称颜回为复圣，大概是说她的品德直追孔子吧。
宗圣曾参，也是孔子的优秀弟子。他最著名的故事，应该就是杀猪了。有一次，曾夫人上街，小儿子哭着要跟去，曾夫人就哄他：你在家等着，我回来给你杀猪吃肉。曾夫人一回家，曾参就动手杀猪，妻子慌忙阻止：我哄孩子的，你怎么当真了！曾子说：小孩子不能骗，父母要说到做到，以身作则！曾子就真把猪杀了让孩子吃。曾子的学术成就是著有《大学》、《孝经》，并把学问传给了孔子的孙子子思（孔伋），后世尊崇他为宗圣。
亚圣孟子，是子思的学生的学生。由此可见，曾子在儒家思想的承上启下、传宗接代中起到了重要作用，称之为“宗圣”可谓恰如其分。孟子继承并发展了孔子的“仁政”学说，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，被后世尊为亚圣。
二、通天家谱
所谓“通天家谱”，是指孔、孟、曾、颜这四大圣贤的后代，家谱所排的字辈是完全一样的。
孔子后代的排辈，是从孔子第五十六代开始的。明太祖朱元璋御赐孔姓八个字作为辈分：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤。其中“公”字辈是孔门第58代。因为孔姓五十六代孙孔希学名字当中的“希”及五十七代孙孔讷名字当中的““讷”的偏旁“言”也加上去，变成：
希言公彦承，弘闻贞尚胤。（清代为避帝讳，将“弘”改为“宏”，“胤”改为“衍”）。
康熙继位后，极力推崇儒家思想。1684年（康熙二十三年），康熙南巡山东曲阜时专程拜谒孔庙，又御赐孔姓10个辈分字，变成了：
希言公彦承，宏闻贞尚衍
兴毓传继广，昭宪庆繁祥
康熙六十一年(1722年)，康熙御准孟、颜、曾三姓同用御赐派字。从此，孔、孟、颜、曾四姓的辈字派谱全国统一，互相联动，成为“通天谱”。
后来，乾隆九年又御赐十个字：令德维垂佑，钦绍念显扬。
1920年，第七十六代衍圣公孔令贻咨请当时北洋政府核准，公布了20个字，做为第八十六代至一百零五代的派字：
建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
可以这么说吧，这“通天谱”，就是历朝历代的皇帝对孔子一门以及儒家各位圣贤的尊崇，所以才会对他们的后代各种关照和封赐！
到此，以上就是小编对于孔孟论学习方法的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔孟论学习方法的1点解答对大家有用。