夏商周的政治制度知识点总结(夏商周的政治制度知识框架)
中国古代政治制度是高考历史大纲中非常重要的考点，相当于“星标”。这部分内容非常复杂，从夏商周的政治制度演变到秦代的中央集权，再到汉代的政治制度。明清帝制虽有节假日，但也有线索可寻。今天小编就来说说中国古代政治制度第一部分的重难点做解析。
比较罗嗦的一点，一定要看完下面例子的分析，可以用来强化和巩固知识点。
概述从权力的集中和分散来看，这是一个发展过程：首先是贵族政治时代。这一时期，地方贵族与中央王室共同统治，王室是最大的贵族。这种政治制度贯穿于奴隶社会和封建社会形成之初，随着秦朝建立后封建制度的废除而消失。
从汉朝开始，进入了富裕世家的时代。他们虽然不像过去的贵族那样，拥有封地，有国中之国的治理能力，但由于他们社会背景中的受过教育的人基本都是贵族家庭的后裔，所以他们基本上具有垄断性。这种选官模式一直延续到南北朝。随着科举制度的实行，它衰落了。隋唐时期是其最后的繁荣时期。
接下来是士大夫政治，这是科举制度最繁盛的时代，也是我国进入完全集权之前的最后一种集体决策模式。这种情况的典型时期是宋明时期。
最后，还有绝对中央集权的时代，那就是清朝。在这种模式下，皇帝勤政与否，直接决定了国家能否正常运转。清朝皇帝比上一代更加勤政，也正因为如此。
夏商周的政治制度
概述1.
A.长子继承权
B.循环分封制度
C.三纲五常的道德观
D.传统氏族观念
思路点拨：宗法制对中国的姓氏、生活习惯、思想观念等都有一定的影响，其核心是嫡长子继承制。
解析：宗法制的核心是嫡长子继承制，这在之后的皇位继承上表现尤为明显。宗族观念包括的范围要宽一些。如果是宗族观念的话，那么只要是他这一个宗族的人都可以继承王位了。这显然是不可能的，排除A。三纲五常的伦理观与宗法制无关，，可排除C。秦汉以后的分封制和传统的宗法观念的核心还是嫡长子继承制，故B项不对
答案：A
2、史料记载，周公制定礼乐，以宗法维持封建制度的运行。有大宗派百代不迁，有小宗派五代不迁。例如，以周朝将伯钦分封给鲁国，鲁国又对几个小国进行内部分封，下面对封建制与宗法关系的解释，哪一种最为恰当（）
A。周天子是鲁国的主要教派，鲁国境内的诸侯国也都以周天子为教派。
B鲁国诸王为大宗，周天子为小宗。
C。周天子是包括鲁国在内的所有诸侯国的总君主，鲁国国王是鲁国境内诸侯国的总君主。
D周天子是一族，吕伯钦是另一族。从宗法上来说，两者之间没有任何关系。【剖析】分封制和宗法制的关系是互为表里，相互依存的。宗法制是通过分封制表现出来的，分封制也是严格按照宗法制的血缘关系来实行的，伯禽是周公的长子，而周公是周文王的儿子，所以D项错。另外，判断大宗和小宗的依据是“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，同时，周天子是绝对的大宗，其他大小宗是相对而言的，在某诸侯国内部，诸侯国的始祖是大宗。由此判断可知，A、B项错误，C项说法正确。
【答案】C
3.（2010·广东卷）在“家国一体”的中国古代社会，忠孝观念源远流长，其起源是（）
A。宗法制B.郡县制C.君主专制D.中央集权
【解析】宗法制把家、国联系在一起，为人臣者忠于君主，为人子者孝顺长辈，忠孝观念根源于以嫡长子继承制为中心的父系宗法制度。
答案：A
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