论语泰伯译文(论语泰伯篇原文及翻译评析)

春风如水，冬日悠然，秋雨连绵，夏日洗尽芳华。十八年紧握的拳头，风风雨雨中的奋斗，豁然显露出来。

收拾好行囊，告别了学校，阳光下的倒影悠长；我告别了过去的象牙塔，你我之间的承诺正在延伸；高考如期展开，关于这个夏天的故事从未讲完，比如全国语文第一卷作文故事……

齐桓公、管仲、包叔回头一看，小星星真多。这是老师设下的题目，考验我们解读、继承、弘扬中华优秀传统文化的能力，以提高我们对祖国、对国家的感情和对时代的责任感。这绝对不是出题老师的错；负责科目的老师很认真，对范文进行了一篇又一篇的分析。文章中，我认为提问的老师快要人格分裂了，绝对不是任课老师的错；我们奋斗了18年，留下的汗水和泪水表明这不是我们的错，那么这又是谁的错呢？

仔细分析背景材料，“齐国的公子纠与公子小白争夺君位”，发现其实是公子纠和公子小白的错，如果他们不争夺君位，就不会有后来的故事，我们的眼前也就不会有那么多无奈的小星星了。

嘿，公子纠和公子小白，你们可以学一下尧舜禹吗？

孔子曰：“哉哉！尧为王！哉哉！唯天大，唯尧治天下。哉哉！民无能。哉哉！他成功了！还虎！他有文章！”

孔子说：“尧为一国之君，何等伟大！何等崇高！只有天至高无上，只有尧可以效仿。他的恩德如此博大！百姓简直不知道如何赞美。”他。太崇高了，他所创造的成就真是崇高！他制定的礼仪制度真是辉煌美丽！”

孔子说：“愚，我已能做到无间断。饮食贫乏，则孝敬鬼神；衣食不宜，则美丽如冠。”“在宫中卑微，无异于排水沟渠之水。羽，我将无间断地陷入这种境地。”

孔子说：“愚，我对他没有什么可批评的。他吃得很差，但他祭祀的鬼神很丰富；他穿的衣服很破烂，但他的祭服和冠冕却很华丽。他住的房子他很穷，但他把所有的精力都投入到沟渠和水利上。于，我没有什么可批评他的。

尧、舜、禹即位，乃礼禅让。尧舜时期，由于生产水平极低，君主并没有得到多少好处。退位意味着移交更重的责任。比如，大禹没有进屋三次。但当社会经济发展到一定程度，君主象征着掌控更大的权力和财富，退位基本消失。纵观中国历史，从春秋时期诸侯国内部的兄弟相争，甚至“陪臣奉国令”的颠覆，到后来父子相残的封建社会兄弟之间争夺王位时互相残杀，历朝历代都充满了不人道的行为。悲剧。古老的“退位礼”确实值得继承和发扬。毕竟，“盛则民苦，死则民苦”。不仅权力斗争中的失败者将面临残酷的结局，无辜的人也会受到影响。在现代，这是一种谦虚的精神，一种礼貌的精神，一种豁达的精神。

嘿，公子纠和公子小白，你们可以学一下泰伯和季历吗？

”孔子说：“泰伯，最有德行！三时天下已让，民无所得，何以称誉？”

”孔子说：“太伯，可以说是道德最高尚的人了，他多次把国家让给弟弟季历，人们根本找不到合适的词来称赞他。”

泰伯是周始祖古公单夫的长子。顾公有三个儿子，分别是：太伯、仲雍、季历。季历的儿子是周文王季昌。相传，固公欲将王位传给季历，是因为季历的儿子姬昌有圣瑞。泰伯明白父亲的想法，于是在顾公病重时带走了弟弟仲庸（居武末年，自立吴泰伯，成为后来吴国的创建者），从而将皇位传给了太伯。经季历到姬昌，再到姬昌。姬昌的儿子姬发（周武王）灭了殷商，统一了天下。太伯这种放弃人才只为了天下民生，而不是为了个人名利的行为，堪称最有德行。这种习俗在周朝流传开来，间接帮助了周朝八百多年的国运。