高考必备议论文范文(议论文 高考)

议论文在高考作文中比较常见，不少同学留言表示自己议论文方面还有很大的进步空间。

鉴于此，我重新整理一下试卷的考点给大家，记得保存哦~

提醒大家，我们可以在这些高分样文中更多地了解写作技巧和讨论角度，把文章和句子中能打动你的论点或名言积累起来当作自己的。物质储备。

当然，最重要的是要根据实际情况灵活运用，千万不要生搬硬套。

我们先来看看议论文的知识清单吧~

01

学会放弃

蝉奋力挣脱了外壳，在天空中自由地歌唱。壁虎勇敢地折断尾巴，从而在危机中挽救了自己脆弱的生命；如果算盘填满了它的空位，它就会变成“满”。将失去其计算功能。（利用自然现象激发读者的兴奋感和想象力。）

我们应该放弃那些不该拥有的东西。（表明主题和观点。）

现实生活是复杂的，我们的忍耐力是有限的。如果大脑是一个仓库，那么无论仓库有多大，当一种东西装满时，另一种东西就肯定无法进入。比如，当我们在阅读时，当我们着迷于金庸、梁羽生的刀光剑影时，如何能够专注于复杂的几何方块，关注众多的英文单词呢？你必须在你想读的内容和你应该读的内容之间做出选择。（结合现实生活，解释一般性话题，人们要学会选择。）

人的一生中有很多事情需要做出类似的选择。如果你放弃了你应该放弃的东西，你就是一个聪明人；如果你放弃了不该放弃的东西，那你就是个傻瓜。世界文学巨匠高尔基在自己的房间着火时，他从熊熊大火中救出了几箱书，不顾家具、财物、衣物，甚至生命。抛弃常人眼中的财富，保留启迪心灵、净化灵魂的真正财富。而有些人则抱着“人为钱死，鸟为食亡”的信念，一生追求闪闪发光的宝藏。他们为了庸俗的追求，抛弃了人格和道德，抛弃了人性中的真、善、美。错误的遗弃让他们的生活变得肮脏和卑鄙。（以高尔基为例，介绍两种相反类型的放弃，强调生活中要学会正确的放弃，文中更进了一步。）

正确的抛弃，往往需要青松秋菊那样的高贵格调。相传安徽桐城有一条“六池胡同”，原是张、叶两家的纠纷。张家家主是当朝宰相，张夫人给他写信。他回信说：“千里之外的家书，不过是一堵墙，何不让他宽三尺？今长城还在，秦始皇已不见踪影。”于是张家就放弃了三尺。叶家深感羞愧，放弃了三池，遂成为“六尺巷”。首相放弃了面子和尊严，以宽容的胸怀和大度宽容的精神，化冲突为友谊，止战未开。如果没有超乎常人的胸怀和胸怀，怎么可能做出这样的牺牲呢？（如何选择？想想《六尺巷》的故事，里面讨论了正确的抛弃需要高尚的作风和更高的境界。）

正确的丢弃并不像扔掉一团废纸那么容易。还需要勇气、决心和勇气。当赵武灵王废除旧制，推行胡服骑射时，很多人都反对，但他有勇气、有决心、有决心、有勇气，最终开创了载入史册的伟大事业。放手的过程是艰难的，尤其是放弃的时候是痛苦的。唐明帝在前往西蜀路马嵬坡之前，下令处死杨玉环。从一个政治家的角度来看，用一个贵妃的死来换取半个国家暂时的和平，是值得的。然而“皇后眉死马前”、“回首血泪和谐流淌”，“大王掩面救不了她”。为什么这样的场景、这样的感觉不能让人心碎、痛苦呢？（如何选择？想想赵武灵王、唐明帝的例子，就说明正确的放弃也需要勇气、决心和魄力。）

不是每一棵树苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实。生活需要我们学会放弃。为了让算盘具有计算功能，就必须丢弃多余的珠子。如果你向往山居的宁静，就必须放弃城市的繁华；如果你钦佩奋斗者的成功，你就必须放弃安逸闲散的生活；想要走遍万水千山，就必须放弃乡音的柔和与温暖。（平行段落，自然与人的联想陈述，既是总结又是强调。）

我们应该学会放弃。（回到主题）

附：放弃既是一种选择，也是一种态度。相信下次再遇到这个话题，你就能游刃有余了~

02

灵魂归来

没有种子的果实无法在大自然中生存，没有米粒的稻穗总是抬起愚昧的头。失去灵魂的人怎么办？

在这个媒体喧嚣的时代，在这个文化与伪文化混杂的时代，我们是否已被花花迷得迷失了心？（自然现象引出了主题“传统文化的失落”。）

康德说：总是有两个原则，一个在手，一个在心里；尊重并敬畏他们，并用太阳使他们焕然一新；上者为星，下者为德。但今天，当我们只能坐在草地上，仰望45度角天空中生长的浮云（郭敬明）时，谁还能理解历代哲学家心中的敬畏之情？当“朴素”《老鼠爱大米》名扬全国，谁又会重拾“青子是金（金），我心悠然”的泛黄触感？（展示现象。）

今天的文化生活往往是简单而幼稚的。不可否认，青春文学确实可以带来梦幻般的感动，而流行歌曲也算是一种茶余饭后的消遣。然而，如果这一切都成为文化的主流，当一个人沉浸其中而无法自拔时，很难想象他能够面对现实。让心灵和身体共同成长。（分析原因。）

当下文化生活的另一股暗流是平庸浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名人的丑闻和琐事。各种“速读经典”、“短篇小说大智慧”始终位列畅销书排行榜。以至于有人担心地说，当乐天主动投入他的怀抱时，维特还有什么好担心的呢？（分析原因。）

一个人可以忍受物质生活的贫穷，但不能不追求精神生活的高贵。除了提供暂时的声色感官娱乐，类似的文化快餐，还有什么可以留在内心，在内湖中回荡呢？

个体精神文化的缺失固然令人遗憾，但当它变成整体精神信仰的缺失时，那就是可悲甚至可怕的境地了。

中国旧的三纲五常已被废除，新的文化秩序尚未完全建立。生活在这样的环境中的我们是否也成为迷惘的一代呢？（论危害）

灵魂，回来吧。

庆幸的是，人类的精神并没有完全丧失。当青年志愿者马华在梅里雪山丧生时，他将诗人的理想主义带到了那里，成为精神雪峰的标杆。当昆剧轰动大学校园时，人们不禁相信，传统文化经典对于在麦当劳长大的年轻人仍然具有磁石般的吸引力。

一个人只有今生还不够，还应该有更广阔的精神世界。对于青少年来说，精神灵魂也许并不遥远，但在被无数伪文化覆盖的内心深处。（提出方法并表达期望）

附：中华文化源远流长。这篇文章可以转来中华文化的传承~