文化自信高考优秀作文800字(高考热点作文文化自信)
阅读下面的材料，根据要求写作。
素材一：备受社会各界关注的郑万、郑福、商河3条高铁线路已开通，沿“米”字形高铁有机链接一些文化名城。河南高铁。
素材2：今年的《故宫日历》主要展示故宫的建筑，展示故宫600年的历史。有全景、有细节、有人物、有故事、有历史、有文物。已成为宣传故宫文化的重要窗口。
素材三：“美食博主”李自然的视频以中国传统饮食文化为主线，围绕中国农民的衣食住行。她的粉丝遍布世界各地。
读了上述材料，你有何感想？
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考立意切题立意：
1.合理选择形式，传播中国优秀传统文化。
2.丰富形式，推广中国优秀传统文化。
3.掌握文化特点，选择弘扬中国优秀传统文化的方式。
4.活用形式，传播中国优秀传统文化。
5.充分利用形式和载体，推介中国优秀传统文化。
6.创新形式，宣传中国优秀传统文化。……
创新形式，传播中国优秀传统文化
中华民族悠久悠久的历史和灿烂的文明，孕育和孕育了源远流长、根深蒂固、丰富多样的优秀传统文化。随着我国经济的不断发展和人民生活水平的不断提高，人们对优秀传统文化越来越重视。与此同时，中国优秀传统文化走出国门，走向世界，越来越受到各国人民的关注。无论是国内民众的关注，还是外国人的关注，都涉及到中华优秀传统文化的传播。传播中华优秀传统文化自然需要创新形式和载体。
中华优秀传统文化博大精深、形式多样，传播形式不拘一格。
我国优秀传统文化丰富多样，各具特色，这就决定了传播形式必然存在差异。河南“米”字形高铁沿线的一些文化名城是一个群体。仅仅看其中的一个可能很难有整体的感觉。由于交通限制，人们观看学习的成本相对较高。打通交通瓶颈，用高铁连接起来，将最大限度地便利传统文化的传播。故宫是一座巨大的建筑艺术宝库，包括建筑艺术，也包括与建筑有关的人物、文物、历史、文化。人们可以漫步其中，欣赏艺术之美。而《故宫日历》也为很多海内外人士了解故宫打开了另一扇窗口，让人们足不出户就能游览故宫。中国农民的衣食住行都是正常而平凡的，但“美食博主”李自然却用视频让国内外观众沉浸在中国传统饮食文化中。优秀传统文化的载体和特征存在差异。只有合适的沟通方式才能帮助更有效地传播。
时代在发展，科技在进步，受众也在变化。传播中华优秀传统文化的方式也需要不断更新。
每个时代都有自己的特点，科学技术在不断进步，接受传统文化的人也在不断增加。这些都为优秀传统文化的传播创造了条件，我们更加要求丰富传播方式。正是因为科技的不断进步，高铁才使得河南沿“米”字形高铁线路连接一些文化名城成为可能；科学技术的发展使得拍摄故宫的全景和细节成为可能。传统历法已成为人们全面了解故宫的新方式。载体；自媒体的发展也为李子柒的美食视频提供了传播渠道。当然，接受优秀传统文化的人也表现出不同的性格、不同的喜好。他们会选择适合自己的接受形式。更新中华优秀传统文化传播方式已成为趋势。
汇聚多方优势，创新传播形式，弘扬中华优秀传统文化。
某种促进文化传播的方式不可避免地有其局限性。同样的，某个人或者某个方面的力量也很弱。我国优秀传统文化极其丰富，需要不同主体以不同形式弘扬。李子柒拍摄的中式衣食住行视频，体现了生活的美好和中国传统文化的精致；一位自称“滇西小兄弟”的云南女孩，通过拍摄自己亲手种植的云南美食，向世界传递着信息。《云南的味道》；70岁的博物馆志愿者、“网红”胡胜通过网络直播讲述了改革开放40年来公民生活的巨大变化……
传播中华优秀传统文化是每一个中华儿女不可推卸的责任。在这个传播过程中，需要各方面努力创造条件、创新形式，才能成功弘扬传统文化。
阅读下面的材料，根据要求写作。
站在960万平方公里的广阔土地上，吸收着中华民族长期奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民的磅礴力量，我们走自己的路，拥有无比广阔的舞台。它有着极其深厚的历史底蕴和极其坚强的前进决心。
诺贝尔物理学奖得主汉内斯·阿尔文博士说：“人类要想生存，就必须回到25世纪，学习孔子的智慧。”截至2015年12月1日，已有134个国家及各地建立了500多所孔子学院，开设了1000多个中小学孔子课堂，学生总数超过190万人。
近期，对中学生传统文化认同进行了调查。受访青少年中，20%的人喜爱并支持本国文化产品，28%的人喜爱外国文化产品，52%的人表示不关心。
上述材料引发了您什么联想和想法？请选择一个好的角度，确定自己的意图，拟出自己的标题，写一篇议论文。要求：观点明确、论据充实、论证逻辑严密；语言适当，不少于800字。
【审题解析】
试题由材料、驾驶任务词和要求词三部分组成。
三件材料紧扣时代热点话题。材料一使用了“吸取中华民族长期奋斗积累的文化养分”、三个“有”等关键词，可见其讲的是中华文化的价值和意义，我们要有高度的了解。对此的文化自信。材料2共有两句话。第一句话取自阿尔文博士的名言：“人类要想生存，就必须回到25个世纪前，吸收孔子的智慧。”可见，这句话指的是孔子智慧在当下的价值；材料二通过列举数字说明孔子学院遍布世界各地。材料三是某地针对中学生传统文化认同的调查。调查数据显示，只有20%的青少年喜爱和支持民族文化产品。
综上所述，三份材料从坚定传统文化自信、孔子智慧的国际影响力、当前中国青少年对待传统文化的错误态度三个方面提供了背景和情境材料。
任务驱动型语言要求你选择一个好的角度，确定你的意图，根据你对上述材料的联想和思考，写出一篇议论文。风格要求明确。这些要求需要清晰的观点、充足的证据、逻辑论证和适当的语言。具体要求非常明确。
学生应紧扣这三份材料来反映自己的想法。在写具体文章时，可以先针对材料三提出问题，然后确立自己的观点。围绕材料一、二深入挖掘传统文化内涵和价值意义，号召年轻人增强文化自信。并自觉肩负起传承传统文化的重任。你也可以先根据材料一、材料二确立自己的观点，阐释传统文化的内涵和价值，然后在材料三中反驳年轻人的误解，提出正确的做法。注意语言要公正、温和，不要偏激或傲慢。
写作时要注意使用关键词“传统文化”，而不是“文化”。综合运用三种材料，不要忽视任何一种甚至多种材料的薄弱讨论。一定要体现自己的思考，尤其是要有丰富的可读性。争论而不是空谈。在材料设置上，试题难度较低，对思维和语言要求较高。要求学生的写作思想结构清晰、深刻，语言尽可能富有情感、诗意、情怀等，让阅卷老师感受到传统文化的魅力和家国情怀。当代青年。身份认同和文化自信是真情流露，而不是冷冰冰的空喊。
【学生习作】
薪火相传，生生不息
兰亚瑞
《庄子养生主》中：指工资短缺的人，火势蔓延，不知道如何用完。远古的柴火或许已经燃尽，但古老传统文化留给我们的火种依然光芒四射，等待着一代又一代的年轻人去守护、传播。
博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化浪潮中屹立不倒的根基。放弃传统、抛弃根源，无异于切断自己的精神命脉。因此，在当今文化多元化的世界，我们应该继承和弘扬传统文化，让古老文化智慧的光芒不至于湮没在时间的长河中。
“古老的种子，蕴藏着生命的萌芽，只需将其播撒在新时代的土壤中。”对传统文化的保护绝不是照搬，更重要的是使其与现代文明有机融合。再看看敦煌的女儿范锦诗。对于传统文化的传承与发展，她不仅聆听历史从壁画中缓缓倾泻而出，还用“数字敦煌”向世人展示飞舞的姿态。“谁能知道心中的火焰，将永远长存？”回顾叶嘉莹一生古典诗歌的烛光，千年后的诗歌依然散发着迷人的光环。她用生动形象的文字语言为学生展开了诗歌的画卷，用通俗易懂的词语将现代与古代结合起来。一灯燃数十万盏，暗处皆被照亮，光明永无止尽。
诚然，中华传统文化是国家发展的根基，但这并不意味着我们的视野仅限于国家。相反，我们应该把中华文化的火花传播到世界各地。只有文化互通，才能赢得彼此文化的尊重。纵观当今孔子学院的广泛设立，“和而不同”的理念已惠及世界。这不仅展现了文化的繁荣，也体现了一个大国的包容和温暖。
相反，今天的中国人，特别是年轻人，对优秀传统文化的认知度不高。这是对传统文化资源的浪费。亨利·梭罗曾说过：“后人放弃前人的事业，就像放弃几艘搁浅的船”。因此，作为新时代的我们，应该用青春的自己，弘扬传统文化的精神，取其精华。去其糟粕，用年轻的社会支撑更加美好的中国。
薪水旺盛，家业世代兴盛，火留子孙春风。传承传统文化，既是我们的机遇，也是我们的责任。只要我们以古文化为笔，尝时代新茶，以文化为笔，以时代为墨，何惧历史之火在长河中熄灭？时间？
托尔斯泰说：“正确的道路是这样的，吸收前人所做的一切，然后继续前进。如果你点燃心中的火炬，继承文化的光芒，火种就会一代一代地传承下去。”
【简评】文章紧扣素材，观点清晰。那么从继承和弘扬传统文化的角度来说，我们首先讲它与现代文明有机融合，然后讲不局限于国内，走向世界。最后，我们审视现实并提出方法。论证层次清晰、逻辑清晰。论点富含名言名言，语言流畅优雅。唯一的缺陷是未能深入展现传统文化的价值和意义。
以文化认同，行文化传承
谢晓飞
增强民族文化软实力，需要人民群众对我国传统文化有由衷的认同。诚然，在多元文化盛行的今天，保持传统文化的青春活力，既需要我们内在的文化认同，也需要我们行动起来的文化传承。
文化认同为文化传承提供了不竭动力，文化传承是文化认同的根本要求。在弘扬我国优秀传统文化的道路上，两者应该相辅相成、缺一不可。
文化认同是弘扬传统文化的基础和前提。作家高尔基说过：“当一个民族不再承认自己的文化，对自己的文化缺乏自信时，这个民族就离灭亡不远了。”承认我国传统文化发自内心，是讨论文化相关话题的出发点。中国五千年的传统文化在历史的见证下熠熠生辉。范进的诗到了城市的戈壁，这是一种文化身份，顾颉刚研究历史的决心是一种文化身份，百万文学研究更是文化身份。他们肩负着传统文化的根基，身上流淌着传统文化的血液。
文化传承是弘扬传统文化的发展和要求。如果只有文化认同，西南联大就不会有可行的文化传承，也无法创造中国近代史上“文化长征”的佳话。“国家亡，可以复兴；文化亡，则亡”。正是带着这种文化认同，西南联大数以千计的师生践行着文化传承，踏上了保存中华文化火种的震撼人心的文化长征。西南联大的校训“锲而不舍、锲而不舍”在这种文化传承中体现得尤为明显。
文化认同并不意味着对自己国家的文化沾沾自喜，也不意味着我们的视野仅限于本国。中华传统文化的继承和发展必须走出国门、走向世界。比如，2019年，中国人物潘威廉就被他30多年来坚持讲好中国故事，向美国弘扬中国优秀传统文化，为中华文化向世界传播做出的突出贡献所感动。
与老潘对中国文化的“冷漠”态度相比，我国年轻人对文化的态度令人心寒。有的年轻人忽视了自己的传统文化，有的则更愿意追求外来文化，本末倒置。请问，如果下一代中国受到外来文化的腐蚀和入侵，我们的传统文化将何去何从？这和国家被灭亡有什么区别？
一条具有民族风格的千年文化之路。别让中华文化被毁了。我们需要心中有文化认同，用行动践行文化传承。只有这样，中华传统文化才能得到弘扬，中华民族的未来才会更加光明！
【简评】文章结合三个材料，形成一个整体观点，观点清晰。最大的亮点是从“文化认同”与“文化传承”的关系角度展现对传统文化的态度。论证清晰、逻辑清晰。但也存在不足之处。比如，在谈论文化认同时，未能深入展现传统文化的价值和意义；谈文化传承，例子不够典型。