从科举到高考,谈谈中国的教育方向(从科举到高考PPT)
2022年全国统一高考（6月7日）即将拉开帷幕。今年，全国高考共有考生报名1193万人，普通考场33万个，监考人员和考试人员102万人。
什么是高考？简单来说，就是全国高考（TheNationalCollegeEntranceExamination），又称高考。
高考有两个基本意义：
1、对于国家来说，是选拔未来人才最基本的制度；
2、对于个人来说，这是改变命运最公平的方式。
广纳人才是社会健康发展的重要条件，各国都在这方面做出了巨大的努力。
然而，困难不在于人才选拔制度的建立，而在于如何保证公平？
中国历代王朝刚建立的时候，都非常重视人才的选拔，因为天下太平，一切都等待着繁荣。然而，当一定的选拔制度建立起来后，却因各种因素而失去了公平性，新一轮的王朝更迭开始了。两千多年来，中国有过很多人才选拔制度。
九品中正制
这是中国最早的比较完整的“择优选拔”制度。始建于曹魏时期。又称九品官制。它是由秦汉时期郡国的推举方式演变而来。
就汉朝而言，它采取了三种方法：
征兵（法院）
移走（柜子）
推荐（地点）
目的是从全国各地选拔人才、有能力的人，填充到文官和军事将领的行列中。但最大的困难是如何识别人才？如果没有客观的量化标准，那么主观愿望就很难实现。
唐代韩愈曾说过：“千里马常有，伯乐不常有”。
也就是说，这个制度最重要的是那些能识别人才的人，但为什么“伯乐不在”呢？从表面上看，具有识别人才能力的人很少。说得更深一点，在私利或压力面前能够堂堂正正、公平公正的“伯乐”就更少了。
汉代的情况就是如此。当国家出现一批稳定的权贵时，“招、除、举”就成了他们的个人工具。名门子弟及其弟子、前官员成为最大的受益者。
最终形成了结党营私、竞争的丑恶局面。汉朝的初衷完全被扭曲了。
汉朝灭亡后，曹魏统治者就已经看到了这一弊端。作为改进，曹魏引入了九级中正制度，在州设“大中正”，在县设“中正”。
凡是适龄男子，无论是否当官，都纳入人物档案。
品格是指道德行为；地位指的是才华和业绩。
这可以算是一个模糊的量化标准，比汉代先进。适龄男子分为九个等级：
上，上，上，下，上，下，下，下。
官场就是用这个标准来吸引新鲜血液的。然而，伟大的中正，中正能判断多少人的品格呢？所以，审判权只能交给名门望族、乡绅。
那么，如何区分富绅后裔和农民后裔呢？县里中正收到的“评表”是一位富绅写的。如果不查的话，那些豪绅子弟肯定是有优势的。
最终，标准变成了门第和财富，所谓的九品中正成了一个空架子。
《唐书.柳冲传》用十个字概括九品中正制度：“上品无贫家，下品无贵族”。
虽然世家中也有杰出人物，但因为名利来得容易，他们既没有侍奉朝廷的忠诚，也没有扩张领土的野心。
他们中的大多数人只是闲逛，等待死亡。曹魏时期，盛行谈话。魏国的何晏、王弼，晋代的竹林七贤，都热衷于追名逐利，充当意见领袖。有的甚至玩着药石，独立行动。
表面上回避政治，实质上是政治投机。有时他们的智慧是错误的。比如和颜，因为猜测失败，最终落入了夷族。
南北朝时期，无心进取。俗话说“南朝寺庙四百八十间，塔楼多在云雾之中”。
这说明九级中正制度在选拔、培养、使用人才方面是失败的，必须改变。
隋唐时期科学的开放
隋朝再次完成了中国的统一，开始建立新的人才选拔制度。隋文帝时期，设立进士司，但阻力来自于九级中正制度的强大惯性。
通过科举考试的人会受到官僚机构的嫉妒攻击。
隋炀帝隋炀帝即位后，果断打击家族特权，设立进士科，以考试成绩作为人才的标准。
通过“修、徐、国子”等机构，杨广给予了儒生们无论远近、贫富的机会，通过考试，获得被选为官员的机会。
然而隋朝很快就崩溃了，此事只能交给新的王朝来解决。
唐朝的开科取士制度是在隋朝旧制度的基础上完善的。考试有科举、学徒考试（学子）、乡员考试三种。
对于贵族子弟，唐朝专门为他们开设了“二学六校”，防止他们妨碍别人的道路。
第二阁是弘文阁和崇文阁，只接待皇帝的亲属和显赫人物的子弟。
六学是：国子、太学、四家、法学、书法、算术。
国子：三品以上官员的儿子；太学：五品以上；四门雪：七品以上。这些都是管理人才。
法学、书法、算术：七年级及以下（实用人才）。
这种划分在封建王朝是最公平的，因为有乡员考试。
贫困的白衣人，只要出示“列州县”的通牒，就可以参加乡员考试，获得入仕的机会。
科举制度兴起后，极大地丰富了唐朝的人才库，是造就唐朝盛世的主要政策之一。
然而，到了唐朝鼎盛时期，就出现了“大姓”的问题。家谱成为选择候选人的标准。唐朝四百多年来，崔姓宰相大臣23人，杨姓、杜姓、鲁姓11人。10个人，8个人姓郑……
人才选拔制度被扭曲为依赖、委托、关怀，而不是基于真才实学的学习。
唐朝末年，黄巢是一位多次落第的秀才。起义后，他疯狂屠杀世家以泄愤，却意外地清除了宋朝的势力。
宋、元、明、清
宋代王安石曾整顿国子监，建立三院晋级制度。晋升上舍生的学生，可直接送礼部任用。王安石退位后，此法废止。
唐代科举考试的科目比较复杂。宋代进士只分诗文两科。然而，特权集团却引入了“恩印”制度。标准改变后，结果大肆泛滥。
中书舍秘书赵思成（李清照的叔父）看到了危机，他告诫宋高宗：“一个孤独的人如果留在选拔司，十年都不能任职。祠堂之年，侄子四千人左右，侄子十人左右，若干年后，将增加一万二千人。如果科技发达，士人不枯，就会看到穷苦人家没有了。修炼了三十年！”
但高宗一去世，既得利益集团就变本加厉地破坏科举制度的公平性。
元朝融合了宋朝的两科，又增加了政策理论。乡试、科举均如此进行，明清两代普遍延续。
明朝规定，非国子监、福州郡的学生不能参加科举考试。这样，学校就成为学生成才的重要舞台。
明朝一开始也讲究公平，但后来还是失败了。既得利益集团再次崛起，他们将汉朝弘扬孝廉的做法重新包装，还搞“黍黍入狱”。权力和金钱成为进步的阶梯，直到国家垮台。
由于捐献，嘉庆年间，道台以下的外官，阆中以下的内官，都可以买官职。
已经成为富家子弟的超车通道。严重损害了科举考试的公平性。十年贫困之后，我还没有父亲那么富有。
袁世凯在北洋时期整顿了科举制度，南京政府成立后还设立了“考试院”选拔人才，但收效甚微。
中国国力弱小，饱受外敌掠夺，没有正常的教育和选拔制度。有知识、有热血、有抱负的人们投身于革命。
无论是九品中正制，还是科举制，初衷都是为了公平，或者至少试图提供一条平等的晋升路径，但阻力却一次比一次大。
新中国建立和完善高考制度后，实现了最大限度的平等。无论马先生或王先生家里有多少亿，他的孩子都无法改变他们的高考成绩。否则，你可以把钱拿去“捐”到国外。
但几年前，有人主张将无法量化的素质纳入考试标准。那么下一步会是气质吗？想要给考试成绩加上“质量”的人不可能来自群众。
为了破坏公平，一些人在舆论场歪曲高考制度。
日本孩子负重前行，这就是坚强的性格。
韩国孩子在雪地里赤身裸体，这叫非凡的毅力。
中国孩子学习刻苦，被称为“考试机器”。
扭曲高考只是破坏公平。看看中国历史，谁一直在破坏公平？
人才是立国之本，公平是高考的生命线。
高考并不是人生的全部。人生有很多路，但只要走对了路，就永远拥有光明的未来。
最后祝愿在考场上奋力拼搏的同学们心态稳定，发挥出最好的状态，取得优异的成绩。努力就有回报！