感恩话题作文素材(中考作文关于感恩的素材)
5.感恩
1.感恩家庭纽带
亲人给予我们的不仅仅是物质上的生存，还有精神上的支持和教诲，让我们受益终生。翠翠爷爷的告诫：“作为一个人，无论发生什么事，都不许哭，要坚强。”（沉从文《边城》）
理解母爱（慷慨善良、坚定执着、无私无怨），珍惜母爱（永远失去才记得），回报母爱。（史铁生《合欢树》）
2.感恩友谊
昔日的友谊，一提起，就觉得温暖。在干燥的人生旅途中，它总会为我们提供新的安慰，重新点燃我们熄灭的希望：友谊是醇厚的，它不悲伤，不沉醉，而是令人安慰。珍惜友谊！（于丽华《亲情·旧情·友情》
友谊可以调节人的情绪，增强人的智慧，获得另一种人生。（培根《论友谊》。）
3、谢谢老师
即使用树枝在地上写几句问候语，也能表达对老师的尊敬和爱戴。关键是要有这个心。（季羡林《两行写在泥土地上的字》）
4.爱你遇到的人
老贝尔曼用自己的生命在墙上画下了永不枯萎的树叶，启发并取代了年轻约翰斯顿的生命。人们不仅可以为自己做事，还可以为他人以及他们遇到的所有人做事。这是一种责任，也是一种义务。（欧·亨利《最后的常春藤叶》）
5.热爱社会
人首先是社会，社会决定个人的生存、发展和价值。“记住我”的最好方法就是用你的善意去帮助别人。一个毫无保留地奉献自己的一切的人，才是永恒的人。人们。（测试仪《记住我》）。
人类和谐创造社会繁荣。只有热爱这个社会，与之协调，才能共存、共同繁荣。（爱因斯坦《社会和个人》）
6、珍惜旧爱，滋养生命
“如果你恋爱了，用心回家，你就可以放下烦恼。”（王灿《登楼赋》）
刘勇也是如此。“不忍登高望远，望故乡远方，难以记起何时归来。”(《八声甘州》)
“生活在这里，既令人欣慰，又令人悲伤。”归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。
感伤的离别、思念旧情，也是分离岁月中的一种充实、一种寄托、一种生活品味。（刘勇《雨铃霖》）
“初阳照在树叶上，水面清澈圆润，风吹起所有的负载。”对于久居异乡的人来说，能够梦到芙蓉铺，与渔夫交谈，是一种安慰，一种解脱，更是一种人生体验。怀旧吗？不忘记老朋友是一种美好的感觉。（周邦彦《苏幕遮》）
7.享受自然，享受生活
生命短暂，珍惜生命。何不“仰观宇宙浩瀚，低头品类繁盛”，“走眼走神，足以娱乐耳目”，幸福自足呢？（王羲之《兰亭集序》）
凉风、清月、清溪，沁人心脾，自然生趣盎然。适当放弃“非紧急任务”，享受休闲自娱，也是保障生命的最佳方式。走进自然的怀抱，崇尚慢生活是现代人的新理念。（王伟《山中与裴秀才迪书》）
8.学会感恩
母爱的伟大在于无私。只要能让家人幸福，无论多苦多累，她都愿意这么做。Rickock《我们是怎样过母亲的》给了我们两个启示：一是学会被爱，学会享受母亲的付出，让母亲觉得孩子有价值，孩子才会真正感到幸福；第二，学会爱，不要凭自己的喜好和愿望为借口对妈妈做事，只会伤害妈妈。
6.文化
一、中华文化对世界的重大贡献
公元前13世纪，许多技术发明都来自中国。最重要的化学来源之一直接来自中国。中国的发明和发现往往远远超过同时期的欧洲。在人类认识自然、驾驭自然方面，中国人民做出了巨大贡献。（李约瑟作序《中国科学技术史》）
2、传统文化的继承与扬弃
胡同文化的“邻里”、“知足”、“宽容”等对于构建和谐社会非常有益，值得推广。然而，“容易满足”、“不爱管闲事”、“以己之心、顺其自然”等，不利于改革和进步，也不是现代公民应有的品质，并且应该被丢弃。（王曾奇《胡同文化》）
3.音乐美化生活
音乐是灵魂的声音——唤醒记忆，汇聚悲伤，汇集幸福，化泪为笑；音乐是生命的力量——引领战斗，驱赶孤独，是旅人的马车；音乐是灵魂的伴侣——在我活着的时候是为了你。欢迎，你结婚时我会见证你，你死时我会参加你的葬礼。因此歌德说：“不热爱音乐的人不配做人……只有热爱音乐的人才能完全称为人”。（纪伯伦《音乐短章》）
4、文字传承人文
文字是精神存在的家园。文字的离开，本质上是人文精神的丧失，人格的丧失。“中国人抛弃汉字的开始，就是抛弃民族文化的时候。”（瑞典汉学家高本汉说）（邓海南《如果优美的文字离我们而去》）
金人崇尚韵，唐人崇尚法，宋人崇尚意，元人崇尚态度。中国历代书法各有神韵，是中华文化的杰作。弘扬书法艺术是我们的责任。（陈协军《百代法书》）
5、审美彰显民族
中国语言文学讲究意蕴美学，凸显共情作用。通过对景物的共情，无生命的物体被赋予了人的情感，于是景物变得有生命，具有动人的魅力。西方语言文学注重心理解剖，突出意识流动，突出人物思想心理的主导作用。（朱光潜《你为什么会感到美感》）
中国画讲求神韵，西洋画讲求相似。中国画重意、实，给人以情趣和情趣（重艺术），而西画重写实，给人物质感，少情趣（重科学）。东西方文化各有千秋，更是相辅相成。（丰子恺《中国画与西洋画》）
民族审美的特点是：以大取小，以小见大，虚中有实，实中有虚，有隐有露，有浅有深，讲究开放（连接、融合）和退却；西方美学讲究局部（隔离、封闭）、现实。（宗白华《空间的美感》）
7.猜测
1.善待树木，善待人
养树养人。树木只有顺应木的本性，才能快速生长、长久生存；对人民也是如此，必须服从人民的需要。是真爱民利；对孩子的教育也是如此，因势利导，因材施教，培养成大人。选拔任用人才也是如此，就像梅树一样，只有顺应梅树的本性，才能各显其活力，各显其才。色，如果年纪轻轻就生病了，那就只能压抑它，消灭它。
2、竹画艺术
你眼里的竹、心里的竹、手中的竹都来自于生活，这样你才能善待生活。这就是艺术的法则。文玉恪画竹有信心，郑板桥画竹却没有信心。他的方法不同，他的风格也是他自己的。艺术的价值在于个性，尊重个性就是尊重艺术。(苏轼《文与可画贫答谷偃竹记》、郑燮《板桥题画三则》)
3.环境和心情
“房子建在人文环境中，没有车马喧哗，你问我怎么做到的，你的心就跑远了。”决定在心，心自然就会平静。在浮躁的社会、喧闹的氛围中，只有保持内心的平静，才能有所作为。改变心态比改变环境更好。（陶渊明《饮酒》）
四、关于民族团结的思考
改革开放，发挥人的长处，弥补自己的短处，这是富强的必由之路。赵武灵王的“胡服骑射”就是历史的证明。和平是共同愿望，和解是解决民族矛盾最有效途径。内蒙古众多的昭君墓就是证明。(《内蒙访古》)
5.关于死亡和永生的思考
永恒的敌人是时间，永恒的载体也是时间。没有人能够跨越死亡，但他的精神可以超越时空，永垂不朽。（冯继才《永恒的敌人》）
6.对自然与社会的思考
在这个世界上，人就像一个个小粉丝，很不起眼。但只要你不甘心被别人捏着，保持自己的独立精神，最终还是可以用微薄的方式去取悦别人，体现自己的价值。（苏业《只有扇子崖》）
大自然的平和与安宁不仅是生活的体现，也是人生的良师益友。人们受到启发、激励和充满活力。热爱自然就是热爱生命。（法国《塞纳河岸的早晨》）
7.简洁美观
最朴素的托尔斯泰墓，其实也是世界上最美丽的墓，因为朴素的墓主人不为名利所累的高贵品格，有着最令人窒息的魅力。(茨威格《世间最美的坟墓》)
8.自然与人
没有树木，人们会感到痛苦和遗憾；没有树木，人们会感到痛苦和遗憾。有了树，人就会幸福；有了树，人就会幸福；有了树，人就会幸福。没有树，人们就会迷茫和向往。树木是人类的朋友。只有人与自然和谐共处，我们才能真正幸福。（苏童《三棵树》）
“养弱”之后是“害”。教育孩子如此，国企如此，英雄输出如此。人类破坏了生态平衡，盲目捕杀虫害，最终会毁灭自己。这个阶段的“害虫”就是人类本身。（詹克明《世上本无害虫》）
9.品种丰富
伟大并不总是意味着高耸和意气风发。伟大可以是高山、河流，伟大也可以是溪流。巴赫的作品与人物如溪流；稳定、安静、圣洁、长久。爱因斯坦说：“对于巴赫来说，人只能倾听、演奏、热爱、尊重，而不能说一句话。”由此可见他神圣的伟大。
10英雄与成功或失败
英雄的成败，并不取决于他的威严。“身先死神用武，子魂成鬼英雄”（屈原《国殇》）；荆轲视死亡为回家刺秦王。虽然失败了，但“情谊万年长”，威严万古长存。(《战国策·荆轲刺秦王》)
11.文化的多样性和多样性
文明人有时很野蛮，而野蛮人有时又很文明。经济落后的云南杂色文明，却以朴素的精神滋养着现代人。人类文明不是任何国家、任何民族的专有财产。它是许多国家和民族长期历史的创造。文化是博大的，对待文化也要有博大的胸怀。（雷达《重读云南》）
英国哲学家罗素说：“不同文化之间的交流在过去已被多次证明是人类文明发展的里程碑。”正是因为不同文化的碰撞、交流、融合，文化才不断焕发出新的生命，世代相传。
正如费孝通老师所说：“每个人都欣赏自己的美，别人的美也是一样，美是共享的，世界是统一的。”（于培《经济全球化和文化多样性》）
8.栽培
1.修身版型
“以礼报国”，子路“不让”，孔子“战栗”，可见礼的重要性。曾熙的志向是教书育人，以德养身，这是孔子所赞同的。修身养性，以礼德为基础。(《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》)
“我们都是世界末日的堕落者，何必再相遇呢？”为有需要的人提供更多的同情和支持，“司马青山”成为人格修养的标准。（紫居易《琵琶行》）
人生三境界靠修养：“昨夜西风枯绿树，独登高楼，尽见天涯路。”这个境界：商有远见；商有远见；商有远见；商有远见。“衣裳渐宽不悔，因美而憔悴”。第二个层次：毅力；“人群千百遍地寻找他，当我转身时，我突然在灯光昏暗的地方看到了他。”第三层：成功源于成功。(《王国维的“人生三境’！》)
2.学习
世上无难事，只要有专心之人，香菱凝心聚力，如痴如醉，终于领悟了诗的真谛。诗人般的黛玉对香菱的影响也是一个重要因素。学习离不开“见贤思齐”的榜样力量。（曹雪芹《香菱学诗》）
3.学习
马玲反败为胜的经历启发我们：有志者事竟成；有志者事竟成；有志者事竟成。这是建立事业的支柱；深入实践、持续改进是必由之路。(侯方成《马伶传》),