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古代权谋圣经《鬼谷子》是谁写的(鬼谷子的权术)

发布时间:2024-07-26 23:00:30 奥数 127次 作者:合肥育英学校

古代权谋圣经《鬼谷子》,为什么会被汉武大帝视为禁书

以高手的技术来看,失败者想要逆袭似乎很容易。事实真的如此吗?真的,为什么?其实,在先秦时代,并没有谋士这个词。直到韩非子,参事才被赐名。直到西汉末年,王莽父子刘向、刘歆才称参谋为参事。其实,纵横术就像儒家思想一样,是一门技艺。没有必要区分派系。比如儒家子贡就曾用长短技完成了历史上最牛逼的计划:子贡救鲁国。长短技能都是一种技能。这里我们必须要说清楚。例如,正如《战国策》中提到的,大多数人实际上并不是战略家,而是政治家和顾问。学兵法的人不一定是军事家。它必须有用且实用,而政治家不是一个学术组织。那么战略家从哪里来呢?韩非子对此进行了阐述,说弱者联合抗强者,谓之纵;强者联合者攻弱者,谓之暴。时代造就英雄,能够改变时代的永远是思想家。

古代权谋圣经《鬼谷子》是谁写的(鬼谷子的权术)

春秋五霸之后的战国时期,诸侯纷争,尔虞我诈。然而,大家却打得有来有回。尽管丛林强,弱肉强食,但没有人服气。无非是大鱼吃小鱼,小鱼吃虾。之所以称为战国时期,是因为诸侯们吃饱了,以战争为主要职业。“强者胜,弱者败”成为诸侯们坚信的铁律。于是,那些强大的赵国、楚国、秦国,以及曾经的强国魏国、齐国,都在冲突的道路上越走越远。这是一个游戏,怎么破解呢?各学派都对此事感到担忧。比如儒家讲孝道、爱父母、爱兄弟,墨家讲兼爱、爱邻居、爱路人。法家讲的是法治。杀儒,杀墨。最终问题没有解决,各派又开始争斗。

一向务实的军事家孙武曾给出答案,第一是用兵攻敌,第二是攻敌,第二是攻军,第三是攻城。也就是说,最有力的办法就是用策略来打败对手,也就是不战而屈人之兵,实在不行了再用外交去打。然而,先秦诸侯百家百家,都忙着各自的兴趣和学说。诸侯的逻辑就是攻城、攻军、攻友、攻阴谋。似乎恰恰相反。难道除了战斗就没有别的选择了吗?这时,有一群失败者抽着中南海香烟,吃着方便面,为这件事而烦恼。有办法吗?

两千多年前的一个深秋午夜,中原某国,一名青年忽然灵机一动,哈哈大笑起来。这个问题被他解决了。我在这里讲一下,军事家和政治家有一个共同点,那就是他们的经验都是经过血检验的。比如赵括就不是一个军事家,他只能算是一个学者。理论与实践是军事家和政治家的共同特征。这位年轻人的药方已经开出,制衡!

什么是制衡?我们再来说说《三体》。大概就是说,有克制强者的手段,也就是给强者安装一颗定时炸弹。你不打我,你打我,我们就一起死。罗辑用这个方法让三体人乖乖接受地球人和平共处五项原则。其实制衡就是目的,手段有很多。当时最常用的方式就是联姻,比如秦晋的故事。而这个年轻人制衡的方法很独特,叫做联盟。这时,孔子的弟子笑道:“联盟?我也可以。”子贡救鲁的故事堪称现实版《生死时速》。他堪称铁杆战略家,孔子却称他为失败者。对于一个强调真爱的学派来说,给他们讲魔术都是无稽之谈。那么理论依据是什么呢?

一场赛马的赌局逻辑

基础当然是游戏。文字游戏是一个经济学词汇,最著名的理论就是纳什均衡等。最简单的例子就是囚徒困境。但古代游戏和经济游戏还是有一些区别的。毕竟经济学的数学模型和我们所说的有本质区别,所以我们把这个游戏称为“孙膑游戏”,就这么说吧!

田忌赛马的故事大家都听说过。小学课本上都说孙膑足智多谋。当田忌相信朋友的时候,你有没有想过孙膑用了什么手段呢?确实,弱者吃强者,强者兼并弱者。那么弱势一方是否具备吞并强势一方的条件呢?这个方法确实是孙膑发现的,他一生都靠这个理论。事实上,围魏救赵、马陵之战的战术思想,也是基于这种“孙膑博弈”理论。大致意思就是比较,寻找漏洞。莆田姬赛马的故事这里就不提了。总的意思是揭示如何利用好自己的长处来对付对手的弱点,从而在比赛中获胜。这个理论不仅让孙膑在赌博中赢了钱,也让谋士们发现了问题出在强弱之间。利用自己的优势去攻击敌人的弱点。这是纵横短期策略的核心理论。

纵横家的理论是寸寸长,寸寸强。现在有了理论基础,下一步就容易多了。人才辈出,每人领路三五年。诸侯与百门弟子忙着互相厮杀。终于轮到战略家了。

靠口活生存的男人

这时,战略家们发现了自己的一个巨大问题。唉,因为他们是屌丝,爸爸没有传授他们世界级的武功,妈妈也没有做好自己的启蒙教育。除了长得帅之外,他没有其他优点。现在是什么情况?这时,与苏秦性格和经历相同的师傅的父亲严说:“非生五锅饭,死五锅饭。”这大概就是说,一个人立于天地,不能像皇帝宴会上的重臣一样生活。如果你吃大锅里的肉,你就会死在煮肉的大锅里。年轻人的心中熊熊燃烧着一团火。如果你没有钱、没有文化、没有技能,你如何逆袭?

有一天张仪问妻子,我的舌头还在吗?他老婆翻了个白眼,说,看来她还在啊。张译笑着说,我还有东山再起的机会。是啊,文学不如儒家,武术不如兵家,但是论口才,没有人比兵家更强,当然除了著名的诡辩大师之外,嗯……其实,诸流派都喜欢诡辩。纵横家与其他学者的不同之处在于他的表现形式是“——联盟”。

当然,这种联盟与婚姻无关。团结与合作是原始人类所理解的原则。毕竟,人类是群居动物。当然,战略家的联盟并不只是合作那么简单。让我们想象一个场景:

有一天,我被欺负,被打得鼻青脸肿。这时,超人和蝙蝠侠出现了。他们对我微笑并邀请我加入一个叫做正义联盟的组织。然后他们教我如何成为超级英雄并邀请我加入他们。维护世界和平。然后我们就开开心心的一起去拯救世界,顺便把欺负我的人打了一顿。等等,这和鬼谷子有什么关系吗?

其实不是,但“狐假虎威”其实是政客们喜欢做的事情。我不厉害,但是我的老板厉害。你要是敢对我动一根手指头,我老大绝对不会打死你。但我的老板之所以牛逼,是因为像我这样不牛逼的人还有很多。他因为我而很棒,我因为他而很棒,所以我们在一起很棒。所以,兵家联盟是一个顺势而为的组织。也就是说,一群弱者团结起来就会变得强大。

外交的背后是谋略

政治家不是外交官吗?如果我不说,你会咬我吗?苏秦是外交官?苏秦已联姻六国,张仪是外交官,这有错吗?错了,张仪是秦国、魏国的宰相。有些人对政治战略家和名人之间的区别感到困惑。游说靠的是言语,但游说不是说说而已。是不是有点混乱?游说的背后是什么?采访中,请军圣孙武解释。

阿信:“孙子老师,为什么要讲出战攻打呢?”

孙子:“你知道我为什么厉害吗?不是因为那封求职信,而是因为我总是在争论中获胜。事实上,我认为争论是很LOW的,但我真的无能为力……有一次我想让我的老朋友伍子胥跟我一起退休,但他不得不……”

阿信:“孙子,别跑题了。”

孙子:“好吧,你们这些纵横家和我们军事家其实是一样的,只是工具不一样。你们高兴,天天坐在庙里,而我却天天要上战场打仗。”说着说着,他开始感到忧郁。他接着说:“我们靠的是兵和武器,你靠的是你的嘴。我想我们都是靠谋略生存的,所以我们说,第一是用兵进攻,第二是用兵进攻。”朋友们,第二是攻打军队,第二是攻城。他们不了解我,以为我只是擅长打仗,其实他们不知道我其实是一个和平主义者。战略的目的是为了和平,有些人误读了我的话,认为我用了“战略、交接、战斗”三个字,顺序已经分开了,其实我想说战略是外交的基础外交和战争不需要战略吗?

孙子又道:“我有一个后裔,名叫孙膑,这个孙子确实是我的孙子,他也是一个军事家,但他也是一个军事家,我一点也不怪他,这小子有灵性,也很聪明。””

其实区分孙武和孙膑最好的办法就是,据说孙膑是鬼谷子的徒弟,而孙武却不是。古人称他们为孙子。

博采众长的纵横家

有时我不得不说,谁是纵横家的鼻祖?回答鬼谷子当然是最优解。但事实上,谋略家却是类似于慕容复的星移术、虚竹的吸星术、张无忌的乾坤大移之术的高手。他们的思想实际上是不同思想流派的一些技术的混合体。例如,著名学者中,有人认为纵横家是诡辩。你读过公孙龙子的《白马非马》,就知道什么是诡辩了。诡辩只是战略家的技巧。此外,兵家还吸收了法家的术法、名家的诡辩、兵家的诡诈、道家的无为等。并不意味着他们没有学习。政治家们确实吸收了数百家思想流派中的精华,但不能将他们归入某一派别。政治家有自己完整的理论基础和实践范围。那么有什么区别呢?

比如,他善于外交,热衷于谋划,喜爱诡辩,有君王目的,洞察人心,是性恶哲学的支持者。汉武帝发现了谋士的可怕之处。使用朱辅彦后,他将政务参事视为敌人。因此,朱辅彦被称为末代参赞。

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