其的文言虚词用法和举例(其的用法 文言文虚词)
5.【它】
(1)用作代词时，有以下几种情况：
1.第三人称代词。作为领属性的定语，可译为“his”、“its”（包括复数）。
爱儿子，选老师教他。(《师说》)
翻译：爱自己的孩子，选择老师来教育自己的儿子。
系统与之前略有不同。(《项脊轩志》)
翻译：它的布局与过去略有不同。
2.第三人称代词。作为主谓短语中的小主语，应译为“he”或“it”（包括复数）。
他一闻到味道，肯定是先来找我的。(《师说》)
翻译：他当然比我先知道真相。
因为华山之阳而得名。(《游褒禅山记》)
翻译：因位于华山南麓，故名华山洞。
3变位为第一人称或第二人称。翻译为“我的”、“我（我自己）”或“你的”和“你”。
秦之爱奢，人亦思念其家人。(《阿房宫赋》)
翻译：秦始皇喜爱奢侈，老百姓也爱惜家产。
4.指示代词表示远端指称。可译为“那个”“那个”“那些”“那里”。
既然出来了，可能就要怪罪那些想出来的人了。(《游褒禅山记》)
翻译：我们从山洞出来后，有人抱怨那些主张戒烟的人。
5、指示代词表示近义词，相当于“this”、“this”、“these”。
唐代浮屠惠宝原址废弃。(《游褒禅山记》)
翻译：唐代僧人慧宝原在此山下建屋。
(2)用作副词。
1.强化祈使语气，相当于“can”或“still”。
我要使用到安陵五百里的土地，安陵君就赐予我吧！（其：可选）
翻译：我想用方圆五百里的土地换取安陵。安陵君必须同意。以人的力量去破坏某物是不仁慈的；失去所给予的东西是不仁慈的；不必用武力来拨乱反正。我会归还它。(《烛之武退秦师》)
翻译：仗势欺人，伤害他人，是不仁慈的行为；失去盟友是不明智的；以冲突取代联盟是不可行的。我们回去吧。三箭随你，是我父亲的遗志，你永远不会忘记！(《伶官传序》)
翻译：我给你三支箭，但你不能忘记你父亲的遗愿。
你好好地爱抚它，让它变得像我一样。(《与妻书》)
翻译：我希望你（仍然）好好地抚养他，让他喜欢我。
2、强化猜测的语气，相当于“也许”、“也许”、“大概”、“可能”。
这就是圣人是圣人、愚人是愚人的原因吗？(《师说》)
翻译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是这个原因吧！
大王大喜，齐国百姓怎能差不多呢？（《庄暴见孟子》）翻译：如果国王非常喜欢音乐，那么齐国可能会治理得很好！
3强化反问语气，相当于“难道是”或“如何”。
尽力而为却未能实现的人也无怨无悔。谁能嘲笑他？(《游褒禅山记》)
翻译：如果你尽了最大努力但未能实现目标，你也不会后悔。怎么会有人笑你呢？
以我余年的力气，已经无法摧毁这座山的一根毫毛。它们与泥土和岩石有何相似之处？(《愚公移山》)
翻译：以你在地球上最后几年所剩的一点力气，你无法摧毁山上的一草一木。你怎么能对这座山的泥土和岩石做什么呢？即使我尽了最大的努力，我也无法做到。你能无怨无悔，谁能嘲笑你？(《游褒禅山记》)
翻译：如果一个人已经尽力了，却没有到达目的地，却无怨无悔，还会有人嘲笑他吗？这就是我这次爬山的经历。行万里路，谁不知？
翻译：你走了一千多里，还有人不知道吗？
(3)用作连词。
1.表示选择关系，相当于“要么……要么……”。
真的没有马邪吗？你真的不了解马吗？(《马说》)
翻译：真的没有千里马吗？或者说他们真的不识千里马！呜呼！他的信仰是邪恶的吗？他的梦是邪恶的吗？难道所说的都是假的吗？(《祭十二郎文》)
翻译：唉！这是真的？还是在做梦？还是使者弄错了真实情况？天空是蓝色的，是正义还是邪恶？是不是距离太远了，邪恶至极了？(《逍遥游》)
翻译：天空是深蓝色的，这是它本来的颜色吗？还是因为天很高，看不到尽头？
2.表示一种假设的关系，相当于“if”。
1、如果一个人的行为不精，德行不完善，那就是他的性情不高，心不灵，耳不灵。
(《送东阳马生序》)
翻译：如果他们学习不精，品德不高，那不是他们智力低，而是他们的思想没有我集中。
下大雨的话，幼苗就会茂盛。如果是这样，谁能控制呢？(《孟子见梁襄王》)翻译：一旦天空乌云密布，下大雨，秧苗就会长得很茂盛。如果是这样，谁能阻止呢？
(4)助词起调整音节的作用，不需要翻译。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)
翻译：在追求真理（真知）的过程中，前面的路还很长，但我会坚持不懈，不遗余力地追求和探索。
文静的姑娘和她的小妾。(《离骚》)
翻译：那个女孩安静而美丽。
【何其】译为“怎么样”、“怎么样”。
至于对天发誓，剪发垂襟，多不好啊！(《伶官传序》)
翻译：已经到了剪掉头发对天发誓，抱头哭泣，泪水打湿衣服的可怜地步。怎么会这么腐朽、这么糟糕！
6.【还有】
(1)用作连词。
1.递进关系，并且，并且。例子：
你说得太多了。(《季氏将伐颛臾》)
翻译：而且你说的也不对。
齐尘历朝为官，在郎部担任过多种职务。(《陈情表》)
译文：我年轻时曾在蜀汉为官，做过郎中、尚书。
并在他的墓门口立一块石头，以纪念他的所作所为。(《五人墓碑记》)翻译：并在他们的墓门前立碑以表彰他们的事迹。
苏宣威，论天下情，表诚意，请教。(《赤壁之战》)翻译：鲁肃南退，直接前去迎接，在当阳县长坂坡与刘备会面。鲁肃转达了孙权的意愿，讨论了天下大事的情况，表达了诚挚的哀悼，并向刘备询问。
他俘虏的中国人不过十五万到六万，而且早已疲惫不堪。(《赤壁之战》)
翻译：他率领的中原大军只有十五万到六万，已经疲惫不堪。
2.让步关系，还，仍然。
臣若死，不避，而安饮辞别！(《鸿门宴》)
翻译：我不怕死，为何要拒绝一杯酒呢？
故圣人远于人，故仍问为师（《师说》）
释义：古之圣人，远超凡人，可以请教老师。
3平行关系：再一次，再一次……并且……，一边……，另一边……
人生如南山石，四身健正（《孔雀东南飞》）
翻译：我希望妈妈能像南山的巨石一样长寿，身体健康，身体强壮。
山谷里还有一位咳嗽、大笑的老人（《石钟山记》）
翻译：山谷中还传来老人咳嗽、大笑的声音。有来自世界各地的人们敬拜哭泣。这是一生难得的相遇。(《五人墓碑记》)翻译：世界各地的仁人志士路过这里时都跪下痛哭。这对于EMI来说确实是一个难得的机会。
(2)用作副词。
1.意志，意愿。
偷懒想出来的人说：“你不出来，火就会熄灭”（《游褒禅山记》）
翻译：一位偷懒想退出的合伙人说：“你不出去，火炬就会熄灭。”
还没有那么好。对此无能为力（《鸿门宴》）
翻译：如果你不如别人，你会怎么做？如果不是，如果属于所有人，就会被捕获（《鸿门宴》）
翻译：不然的话，你们都会被他俘虏的！“陛下，请您暂时回国吧，我现在就向政府报到。（《孔雀东南飞》）您暂时只能回娘家了，我这就回太守府。”家里的事情暂时先处理一下。”
2.暂时，暂时。
生者徒然活，死者早已逝去！(《石壕吏》)
翻译：活着的人一天一天地活着，但死了的人就永远完蛋了！我发誓与你不分离，暂时回国。(《孔雀东南飞》)
翻译：我发誓与你不分离，你暂时回父母家。
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