常见的文言文固定句式梳理有哪些(常见的文言文固定句式梳理及例句)

《语文课程标准》《阅读简单文言文》讲“理解和梳理常见文言实词、文言虚词、文言句型的意义和用法，并注意举一反三”在阅读练习中。”

常见的文言句型有判断句、被动句、省略句和复杂修饰句等。还有容易被忽视的——个固定句型。说是固定句型，其实应该是文言文中一些文言词的固定用法。它是一种相对固定的结构形式，有其相对固定的含义。认识和熟悉这些固定句型对于阅读和理解简单文言文、准确翻译文言文句子是必要的。

固定句型通常比较复杂、杂乱，很难发现其规律性。因此，有很多内容需要记忆。然而，它们大多数是由两个或多个虚词连用或关联而成。因此，从用途和功能分析出发，大致可分为几种类型。

1.表达某种语气的固定句型

虚词最常见的语法功能是表达语气。一般来说，功能词的串联或关联使用在一定意义上强化了语气。因此，表达某种情绪是固定句型的常见形式。

1、表判断语气

常见的有“五一”、“所以”、“者……也”等。

故不积步，则不能达千里；不积小流，就不能成江海。——《荀子·劝学》

如果没有奶奶，就没有我的今天；如果奶奶没有我，我就活不了余生。——李米《陈情表》

“没办法”相当于“没办法用……”。

师者，故说法学业，解惑。——韩宇《师说》

“所以”相当于“用于”。

子父为范曾。——司马迁《鸿门宴》

这不是我所说的教人解惑的人。——韩宇《师说》

常用“者……也”表示判断，也有与“者也”连用的。例子还有很多，我就不一一赘述了。

2、表疑问语气

表达疑问语气的固定句型有很多。常见的有“如何”、“如何”、“若”、“奈何”、“嘿嘿”、“为了什么”或“如……何”、“这样……何”等。

四姬怎么能当皇帝，不如吕家呢？——李商银《马嵬》

“如何”相当于“为什么”。

轲曰：“今有言可解燕国之忧，但为将军报仇又如何呢？”——《战国策·荆轲刺秦王》

“如何”相当于“如何”。

裴公曰：“既不辞而出，可奈何？”——司马迁《鸿门宴》

今闻将军首级被买，赐黄金千两，城中千户。将会做什么？——《战国策·荆轲刺秦王》

“奈何”相当于“如何”。

一个人七殿自尽，死于他人之手，怎能成为令世人嘲笑的人呢？——贾谊《过秦论》

“为什么”相当于“为什么”。

苏子愣住了。他坐直了，问客人：“为什么会这样？”——苏石《赤壁赋》

“为什么”是宾语介词句型，即“为什么”，相当于“为什么……”。

3、表反问语气

它通常由疑问词和情态助词组成，前面通常是疑问代词，最后是情态助词。常见的有“为什么……为”、“西一……为”、“为什么……那里”、“不是……”、“安……在”、“勇……”.hu”等

今人如剑，我如鱼肉，何必这样说呢？——司马迁《鸿门宴》

“为什么……为什么”相当于“为什么要麻烦……”。

你为人之臣，不重视仁义。你的君主背叛了你的亲人，投降了野蛮人。为什么你应该被这样看待？——班古《苏武传》

“Whydoyouthinkyouaredoingthis”的意思是“Whydoyouthinkyouaredothis”，“Why.areyoudoing”相当于“.whatareyoudoing”。

我将起身飞翔，但我的矛将停止。时机未到，我只能掌控地面。何以南行九万里？——庄周《逍遥游》

“希一……认为”相当于“……有什么用”。

老师，您知道我这一年或另一年生了谁吗？——韩宇《师说》

“勇……胡”相当于“哪里……”。

圣人之所以是圣人，愚人之所以是愚人，都是因为这个吗？——韩宇《师说》

“奇……呼”相当于“难道是……”。

福晋，你为什么讨厌它？——《左传·烛之武退秦师》

“怎么……在那里”相当于“有……”。常用于疑问宾语介词句中。

他当了一辈子英雄，现在怎么样了？——苏石《赤壁赋》

麻雀怎知天鹅之志？——司马迁《陈涉世家》

“安.在”相当于“哪里.”。

4、表感叹语气

常见的有“何其”、“衍哉”等。

相反，你不去想就够了！——《诗经·氓》

“燕在”相当于“巴”。

至于向天发誓，剪发流泪，沾染衣襟，那是何等的糟糕？——欧阳修《伶官传序》

“和气”运用广泛，如“明天就来了，还有那么多明天”等，相当于“就这样……”。这个例子在当前的文本中还没有出现过。

5、表强调语气

常见的有“that'sit”、“that'sit”、“that'sit”、“that'sall”等，用在句末时，相当于“……that'sall”。

它看不起它，如果是这样，那就这样了。——庄周《逍遥游》

学习有先后顺序，技能有专门化，仅此而已。——韩宇《师说》

时间不会到来，但它会被大地所控制。——庄周《逍遥游》

梁惠王曰：“吾尽心耳，尽心报国”。——《孟子·梁惠王》

二、表示特殊作用的固定句式

在文言句型中，虚词的连词并不是为了表达语气，而是为了表示一种特殊的功能。这种固定形式也比较常见。

1、表比较作用

常见的有“谁和”、“吾如”、“什么……于……”等。

裴公曰：“谁比君先生更好？”——司马迁《鸿门宴》

你认为廉将军和秦王是谁？——司马迁《廉颇蔺相如列传》

“哪个和”相当于“与……相比，谁更……”

遵守邻国政策的人，不如少数人。——《孟子·寡人之于国也》

“没有什么像”相当于“没有什么像……”

这与刺伤某人并说“不是我，是士兵”有什么不同？——《孟子·寡人之于国也》

“如何.与.相比”相当于“与.相比”。

2、表被动作用

常见的包括“为……做某事”、“为……做某事”、“为……看……”等。

如果没有的话，全部被俘虏。——司马迁《鸿门宴》

我真心害怕欺骗大王而失去赵国，所以派人带着玉石返回赵国。——司马迁《廉颇蔺相如列传》

3、表某种原因

常见的是“所以……”，相当于“原因……”。

故派将守城门，以备盗贼出入作乱。——司马迁《鸿门宴》

我之所以这样做，是为了先国家大事，再个人恩怨。——司马迁《廉颇蔺相如列传》

4、表认定作用

常见的有“因此”和“然也”。

于是先王之道被废除，百家之言被焚毁。——贾谊《过秦论》

“那么”相当于“此时”。

三、表示某种关联的固定句式

这类固定句型相当于文言文中的相关词，常常起到关联作用。然而，其中一些与虚词结合使用。只有在翻译时，它们作为相关词的固定含义才会被揭示。

1、表并列关系

这类固定句型很容易判断，类似于现代汉语中的并列关系词，如“在……在……”“和……和……”等，通常译为“一侧……一侧”或“你……你”等。

看到回程证后，我笑谈起来。——《诗经·氓》

奈看着房子，高兴地跑了。——陶渊明《归去来兮辞》

旅途缓慢，又饥又渴。——《诗经·采薇》

2、表因果关系

常用词包括“所以”、“因此”、“因此”、“因此”等。

这就是圣人是圣人、愚人是愚人的原因吗？——韩宇《师说》

事情之所以不能成事，是因为他想生活在灾难中，所以他必须得到一份契约来偿还太子。——《战国策·荆轲刺秦王》

因此，眼睛游走，心灵游走，足以给你带来视觉和听觉上的极大娱乐，令人赏心悦目。——王羲之《兰亭集序》

“所以”相当于“原因”。

母子俩比较依赖，不能分开。——李米《陈情表》

“以一”也是“以是”，是宾语介词用法，相当于“因此”。“与”是原因，“是”是“这个”。

故圣人利益圣人，愚人利益愚人。——韩宇《师说》

所以，弟子不必不如老师，老师也不必优于弟子。——韩宇《师说》

“因此”相当于“因此”。

故名《赞禅》——王安石《游褒禅山记》

“以故”相当于“因此”、“因此”。

3、表假设关系

使用诸如“虽然”和“但是”等常用词。

然而诸侯的土地有限，暴秦的欲望是无法满足的。——苏迅《六国论》

进也忧，退也忧，但什么时候才能高兴呢？——范仲淹《岳阳楼记》

“但是那么”相当于“在这种情况下，那么……”。可以认为“ran”相当于“such”，“then”相当于“then”。

四、其他常见的固定句式

1、“以为”

“思想”有两个用途。第一个相当于“将.视为.”；二是与现代汉语语义相同，即“想”。

如果你让郑作为你的主人。——《左传·烛之武退秦师》

这是第一个用法。这句话可译为——如果（你）抛弃（围攻）郑国，使（它）在东路做主人（招待客人）。

取南方百越之地，称桂林、象郡。——贾谊《过秦论》

这也是第一次使用。

天下已定，始皇帝心是关中固，金城万里，子孙帝王基业万古长。——贾谊《过秦论》

这是第二种用法。

2、“于是”

“所以”也有两个用途。第一个相当于“此时”、“就此事”；第二个相当于现在汉语中的连词“因此”。

于是废除先王之道，焚烧百家之言，以愚领贵州。——贾谊《过秦论》

这是第一个用法。

秦国无钱支付死箭，而天下诸侯却已被困。于是分手失约，争夺土地，贿赂秦国。——贾谊《过秦论》

这是第二种用法。

3、“所以”。

“所以”通常有两种用法。第一个意思是“……的原因”，第二个意思是“它用于……”或“……的基础”。

第一种用法上面已经提到了，不再重复。第二个使用示例：

老师就是讲真相、受业解惑的人。——韩宇《师说》